古代帝王皮冠上的玉饰冠纽。《文选·张衡＜东京赋＞》：“珩紞紘綖，玉笄綦会。” 李善 注：“《周礼》曰：‘王之皮弁，会五采玉琪。’ 郑玄 曰：‘会，缝中；琪如綦，綦谓结。皮弁於缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之綦会。’”
"綦会"是古代汉语中较为罕见的复合词，其词义演变可追溯至先秦文献。根据《汉语大词典》的训诂考释，"綦"本指青黑色丝织品，后引申为"极、甚"之义（来源：《汉语大词典·糸部》）；"会"在《说文解字》中解作"合也"，既指时间上的聚合也指空间上的交汇（来源：《说文解字·会部》）。二字组合使用时，其核心语义可概括为以下三个层面：
极致之聚合：在《周礼注疏》中，郑玄注"綦会"为"极盛之会"，特指礼仪制度中各种仪轨的完备状态，如"诸侯綦会于王庭"描述的是朝觐礼制的最高规格（来源：《十三经注疏·周礼注疏》）。
关键时机：清代段玉裁《说文解字注》指出该词在《左传》变体中引申为"事机綦会"，强调事物发展的重要转折点，与《周易》"机者动之微"的哲学概念形成互文（来源：《说文解字注·会部》）。
纹饰象征：从考古发现的金文铭刻可见，西周青铜器铭文中的"綦会纹"是由多重回纹构成的组合图案，印证了《考工记》"青与赤谓之文"的色彩学记载（来源：《殷周金文集成》拓片考释）。
“綦会”是一个古代汉语词汇，主要用于描述帝王冠冕上的装饰物。以下是详细解释：
綦会（拼音：qí huì）指古代帝王所戴皮冠（皮弁）上的玉饰冠纽，具体指用五彩玉石镶嵌在皮弁缝合处的装饰结。该词最早见于《周礼》和汉代张衡的《东京赋》。
綦会属于古代礼制中的冠服制度，象征帝王身份与权威。其工艺精细，需在皮弁的12条缝线中均匀嵌入玉石，体现周代“以玉比德”的文化观念。
若需进一步了解古代冠冕制度，可参考《周礼·夏官》及《后汉书·舆服志》等文献。
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