[benefit from ancestors] 因上輩有功而給予下輩入學任官的待遇;得到恩惠,受到蔭庇
遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭。——《聊齋志異·促織》
(1).庇佑。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與太尉王僧辯書》：“非日非月，蒼生仰其照臨；如雲如雨，天下蒙其恩蔭。”
(2).謂遇朝廷慶典，官員子孫承恩入國子監讀書并入仕。此制始于 宋 初，是 漢 唐 門蔭法的擴充。 清 制，文職在京四品以上，在外三品以上，武職二品以上，得送一子進監，期滿錄用。《文獻通考·選舉七》：“ 仁宗 慶曆 中大減恩廕制入仕之路。”《明史·楊漣傳》：“ 漣 遂抗疏劾 忠賢 ，列其************罪……濫襲恩廕，褻越朝常，大罪十三。”《清史稿·選舉志五》：“恩廕：凡 滿 漢 子弟奉敕送監讀書，恩詔分别内外文武品級，廕入監。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“曾逢 天啟 乾恩蔭，又見 弘光 嗣 廠公 。”
恩蔭（ēn yìn）是中國古代基于宗法制度産生的一項特殊政治待遇，指帝王或朝廷對功臣、貴族後裔授予官職或特權以示恩寵庇佑。其核心含義包含以下三點：
制度本質
指子孫憑借父祖的功勳、官職或皇室姻親關系，無需通過科舉考試即可獲得入仕資格。例如《漢語大詞典》釋義為“因上輩有功而給予下輩入學任官的待遇”，強調血緣紐帶下的特權繼承。該制度始于漢代“任子制”，唐宋時期完善為系統的蔭補制度。
曆史演變
唐代規定五品以上官員可蔭及子孫（《新唐書·選舉志》），宋代将恩蔭範圍擴展至宗室、外戚甚至門客，導緻冗官問題加劇。明代限制為三品以上官員可蔭一子（《明史·職官志》），清代則分“恩蔭”“難蔭”“特蔭”三類，逐步縮小範圍。
文化隱喻
在文學語境中衍生出“受庇護”的抽象含義。如《紅樓夢》中賈府子弟“借祖父餘蔭”暗喻家族權勢的庇護效應，反映宗法社會對個人命運的支配性影響。
權威參考來源：
“恩蔭”是中國古代一種特殊的政治制度，指因祖輩、父輩的功績或地位，使子孫獲得入學、入仕等特權。以下是詳細解釋：
恩蔭（拼音：ēn yìn）指上輩有功勳或官位時，下輩通過特殊渠道獲得入學、任官等優待。例如《聊齋志異·促織》中提到“撫臣、令尹，并受促織恩蔭”，即官員因進貢蟋蟀有功，其親屬得到封賞。
“蔭”在此詞中讀作yìn（去聲），而非常見的yīn，特指“庇護、封賞”的動詞含義。
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