
降伏毒龍的佛缽。《佛本行集經·迦葉三兄弟品》:“ 如來 化 迦葉 三兄弟,至 優婁頻螺村 ,求一止息處,彼有一草堂, 迦葉 一弟子病下痢,穢草堂,故以恨擯出之,死為毒龍,在此草堂害人畜, 迦葉 欲伏之,祭祝火神,火神之力不及。 如來 住堂内,寂然入禪室。爾時,毒龍吐火焰逼如來, 如來 亦入火光三昧,身出大火,草堂熾燃,如大火聚。時毒龍見 如來 所坐處獨寂然無火,自至佛所,踴身入佛鉢中。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·涉公》:“ 涉公 者,西域人也……以 符堅 建元 十二年至 長安 ,能以祕呪呪下神龍。每旱, 堅 常請之呪龍,俄而龍下鉢中,天輒大雨。 堅 及羣臣親就鉢中觀之,鹹歎其異。”後遂以“降龍鉢”泛指僧道的缽盂。 宋 陸遊 《寓天慶觀有林使君年八十七方燒丹雲》詩:“故攜開士降龍鉢,來寄高人夢蝶牀。”
“降龍缽”是一個源自佛教典故的詞語,其含義和象征意義可從以下角度解析:
部分資料标注為“jiàng lóng bō”,實為誤讀。根據權威典籍,“降”在此處為“降伏”義,應讀xiáng。
“降龍缽”既是佛教法器,又是宗教力量的符號,融合了神話叙事與哲理隱喻,體現了佛教文化中“以慈悲降惡”的核心思想。
《降龍缽》是指一種傳說中的法器,據說可以憑借神奇的力量降服兇惡的龍。
《降龍缽》的部首是金(钅)和石(钅),共計6畫。
《降龍缽》最早出現在中國古代文化中,據傳是太上老君所使用的法器之一。它被描述為一個銅制的缽,内部裝有奇特的秘術,可以發揮出強大的威力。
降龍鉢
在古漢字中,降龍缽的寫法可能會有所差異,如“降龍缽”、“降龍鉢”等。
1. 傳說中的降龍缽被認為是鎮壓邪惡力量的法寶。
2. 這位道士手持降龍缽,對抗着來襲的妖怪。
1. 降服:使用降龍缽可以降服龍、惡魔等兇惡的生物。
2. 缽子:降龍缽也可以稱為缽子。
近義詞:降龍杵,誅龍劍。
反義詞:龍缽升,龍騰杵。
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