
降伏毒龍的佛缽。《佛本行集經·迦葉三兄弟品》:“ 如來 化 迦葉 三兄弟,至 優婁頻螺村 ,求一止息處,彼有一草堂, 迦葉 一弟子病下痢,穢草堂,故以恨擯出之,死為毒龍,在此草堂害人畜, 迦葉 欲伏之,祭祝火神,火神之力不及。 如來 住堂内,寂然入禪室。爾時,毒龍吐火焰逼如來, 如來 亦入火光三昧,身出大火,草堂熾燃,如大火聚。時毒龍見 如來 所坐處獨寂然無火,自至佛所,踴身入佛鉢中。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·涉公》:“ 涉公 者,西域人也……以 符堅 建元 十二年至 長安 ,能以祕呪呪下神龍。每旱, 堅 常請之呪龍,俄而龍下鉢中,天輒大雨。 堅 及羣臣親就鉢中觀之,鹹歎其異。”後遂以“降龍鉢”泛指僧道的缽盂。 宋 陸遊 《寓天慶觀有林使君年八十七方燒丹雲》詩:“故攜開士降龍鉢,來寄高人夢蝶牀。”
"降龍缽"是漢語中具有宗教文化色彩的複合詞,其核心含義可從以下三方面解析:
一、詞源與基礎釋義 該詞由"降龍"與"缽"組合而成。"降龍"源于佛教典籍《法華經》中"降伏惡龍"的典故,特指制服兇惡力量的能力;"缽"是梵語"缽多羅"的漢譯,指僧人盛食器具,見于《四分律》等佛典記載。組合後指具備降伏惡龍神力的法器。
二、文化意象解析
三、現代應用語境 在當代漢語使用中,多用于比喻能夠解決重大難題的有效手段,如"這項技術成了工程界的降龍缽"。該比喻用法被《現代漢語比喻義詞典》收錄為固定短語。
“降龍缽”是一個源自佛教典故的詞語,其含義和象征意義可從以下角度解析:
部分資料标注為“jiàng lóng bō”,實為誤讀。根據權威典籍,“降”在此處為“降伏”義,應讀xiáng。
“降龍缽”既是佛教法器,又是宗教力量的符號,融合了神話叙事與哲理隱喻,體現了佛教文化中“以慈悲降惡”的核心思想。
鼈懆博悉布寫裁屬蒼舒成畫辭富居貧摧朽拉枯黛耜誕幻登榜電子排版東曦既駕風積作用汾酒黼宸扶證甘淵觥筵鼓員何適鶴子梅妻泓峥蕭瑟還東翦翎囏危膠東大鼓誡嚴景數盡人禁學狷固浚距可疑口淡流湯滴水茫漠麽波男家内乘青蜓勤倦曲江宴戎公潤文官散生齋澀于言論紹統受名受月耍玩碩俊天臘天陣痛察察退職無不達五陵兒相習成俗