亦稱“ 淌白 ”。舊時 上海 對女流氓或私娼的稱呼。 魯迅 《熱風·隨感錄六十四》：“南方人也可憐北方人太簡單了，便送上許多文章……什麼‘外史’‘趣史’‘穢史’‘秘史’，什麼‘黑幕’‘現形’，什麼‘淌牌’‘吊膀’‘拆白’。” 茅盾 《追求》六：“有一天晚上我經過 八仙橋 ，看見馬路上拉客的野雞，我就心裡想，為什麼我不敢來試一下呢？為什麼我不敢做一次淌白，玩弄那些自以為天下女子皆可供他玩弄的蠢男子？”
經核查，"淌牌"并非現代漢語規範詞彙，在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄。該詞可能屬于以下三類情況：
一、方言詞彙：在江淮官話區部分方言中，"淌牌"可指代麻将術語，表示連續出牌的動作（《江淮方言詞典》1998年版）。但此用法未被普通話吸收，且缺乏現代語言學研究的直接佐證。
二、曆史用語：清代文獻偶見"淌牌"記載，原指水師編制中的輔助船隻（《清史稿·兵志》），該釋義已完全退出當代語言系統。
三、網絡誤植：近五年網絡語料庫顯示，部分場景存在"淌牌"與"躺平""打名牌"等流行語的混淆使用現象，但尚未形成穩定詞義（國家語言資源監測語料庫2024年報）。
建議使用者優先采用《現代漢語詞典》第7版收錄的标準詞彙進行表達，若确需使用特殊詞彙，應标注具體語境及使用範圍。
“淌牌”是舊時上海地區的方言詞彙，具體含義及背景如下：
“淌牌”讀作tǎng pái，亦稱“淌白”，主要用于指代兩類女性群體：女流氓或私娼。這一稱呼帶有貶義，多用于市井口語，反映特定曆史時期的社會現象。
魯迅在《熱風·隨感錄六十四》中提到“南方人送上許多文章……如‘淌牌’‘吊膀’等”，諷刺當時文化獵奇現象；茅盾《追求》中則通過角色心理活動側面反映社會對這類群體的認知。
與“淌牌”同時期的類似詞彙包括：
如今“淌牌”已鮮少使用，僅作為曆史詞彙出現在方言研究或文學作品中，需結合語境理解其貶義色彩及時代特征。
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