廉潔的官吏。《南史·梁紀中·武帝下》：“﹝ 梁武帝 ﹞詔在位群臣，各舉所知，凡是清吏，鹹使薦用。”《隋書·侯莫陳穎傳》：“時朝廷以 嶺 南刺史、縣令多貪鄙，蠻夷怨叛，妙簡清吏以鎮撫之，于是徵 穎 入朝。”《新唐書·鄭善果傳》：“ 善果 所至有績，號清吏。” 清 陳夢雷 《贈臬憲于公》詩：“煙霞清吏伴，穉叟使君親。”
"清吏"是漢語中具有曆史色彩的名詞複合詞，其核心含義指代清廉公正的官吏。根據《漢語大詞典》釋義，"清"字在此處取"廉潔不貪"之意，源自《說文解字》中"清，朗也，澄水之皃"的潔淨本義；"吏"則特指古代官員群體，見于《周禮》"六官之屬皆曰吏"的職官體系記載。二者結合形成的"清吏"概念，最早可追溯至漢代察舉制度中的"孝廉"選拔标準，如《漢書·循吏傳》記載的召信臣"勤力有方略，好為民興利，務在富之"，體現了清吏注重民生、廉潔自守的特征。
從詞義演變來看，明代《吏學指南》将清吏細化為"守官箴、畏四知、卻暮夜金"三個維度，即恪守為官準則、秉持道德敬畏、拒絕賄賂受賄。清代黃六鴻《福惠全書》更強調清吏需具備"冰蘖之操"與"撫字之術"，既保持如冰清玉潔的操守，又掌握治理百姓的方法。現代《辭海》綜合定義為："中國古代對廉潔奉公、守法循理官員的譽稱"，該定義被中國社會科學院《古代漢語詞典》收錄，突顯其在中華廉政文化中的重要地位。
需要注意的是，該詞在當代語境中多用于曆史研究或文學作品，如《明史·海瑞傳》所述"瑞生平為學，以剛為主，自號剛峰，天下稱剛峰先生"，這類清吏形象常作為傳統廉政文化的象征符號。北京大學《中華文明史》指出，清吏群體雖屬官僚體系中的少數，但通過《二十四史》設立的《循吏傳》《良吏傳》等專門傳記，形成了貫穿中國曆史的廉政價值标杆。
“清吏”是一個漢語詞彙，其核心含義指廉潔公正的官吏。以下是詳細解釋：
如需進一步了解曆史案例或具體文獻，可參考《南史》《隋書》等典籍。
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