琴曲名。相传 春秋 时 邵王 聘 卫侯 女，未至而王死，太子留之，不听，拘于深宫，思归不得，遂援琴而歌曰：“涓涓流水，流反而淇兮；有怀於 卫 ，靡日不思；执节不移兮，行不诡随；坎坷何辜兮，离厥菑。”曲终，自缢而死。亦名《离物操》。见 汉 蔡邕 《琴操·思归引》。
“思归引”是中国古代琴曲名，其内涵与典故可从以下几个方面详细解析：
起源与典故
据汉蔡邕《琴操》记载，此曲源于春秋时期卫侯之女的悲剧故事。卫侯之女被邵王（一说为晋国太子）强留深宫，因思念故土不得归，遂作歌自弹，歌中有“有怀于卫，靡日不思”等句，表达对故国的眷恋与气节，最终自缢而亡。这一典故成为琴曲《思归引》的创作背景。
别名与演变
该琴曲又名《离物操》或《离拘操》。后世文人常引用此典故表达思乡或身不由己的哀愁，如晋代石崇曾依古曲填新词，收录于《乐府诗集》；元代南戏《琵琶记》中，主角蔡邕弹错琴曲《思归引》，暗喻其思归心切。
文学意象
“思归引”在文学中不仅是音乐符号，更承载着羁旅之思与气节坚守的双重意涵。例如卫女“执节不移”的刚烈，与石崇新词中“嗟予薄祜，遭家多难”的慨叹，均体现了不同时代文人对这一主题的共鸣。
此词以琴曲为纽带，融合历史典故与文学创作，核心内涵是“思归而不得的悲怆”与“气节不移的坚守”。需注意不同文献对曲名来源存在争议（如箕子作《离拘操》之说），但卫女故事流传最广。
思归引是一个成语，意思是心中怀念家乡、渴望回归的情感。它代表着人们对故乡的思念和向往，常常和离乡背井、流亡他乡相联系。
思归引这个词可以拆分为四个部首，分别是“心”、“㇒”、“引”和“弓”。它的总笔画数为16画。
思归引这个词的来源比较古老，最早出现在《左传》中。在古代繁体字中，思归引的写法与现代略有差异。
古时的思归引字是“思歸引”。在这个写法中，引的右部是由“弓”和“人”组成的，略有变化。
1. 异国他乡的生活让他对家乡的思归引更加强烈。
2. 虽然在外地生活得很好，但她的思归引总让她想念家人和家乡的风土人情。
思念、归乡、回归、引领、离散
乡愁、思乡、思家、忧乡情切
离乡、异乡、流亡、漂泊
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