琴曲名。相传 春秋 时 邵王 聘 卫侯 女，未至而王死，太子留之，不听，拘于深宫，思归不得，遂援琴而歌曰：“涓涓流水，流反而淇兮；有怀於 卫 ，靡日不思；执节不移兮，行不诡随；坎坷何辜兮，离厥菑。”曲终，自缢而死。亦名《离物操》。见 汉 蔡邕 《琴操·思归引》。
“思归引”是中国古代文学与音乐中的一个重要典故，特指西晋富豪、文学家石崇创作的一首琴曲名称，后亦成为表达思乡归隐之情的文学意象。其详细解释如下：
“思归引”最早见于《晋书·石崇传》。石崇因卷入政治斗争被免官，退居洛阳郊外金谷园。因思念故乡（今河北南皮）而作琴曲《思归引》，并撰写同名序文，抒发“困于人间烦黩，常思归而永叹”的归隐之志。此曲后被收入《乐府诗集》，属琴曲歌辞。
直指对故乡或隐居生活的深切怀念。石崇在序文中称其别墅金谷园“有观阁池沼，多养鱼鸟”，却仍感“怀土之切”，体现士大夫对精神归宿的追求。
古琴曲体裁之一，结构短小，情感凝练。唐代吴兢《乐府古题要解》释：“引者，引伸其事而歌之”，具有叙事抒怀的功能。
后世文人常以“思归引”喻指厌倦官场、向往田园的心境。如唐代张九龄诗云：“避世辞轩冕，逢时解薜萝。明君果如许，浩荡寄沧波”，化用此典。
明代琴谱《神奇秘谱》收录《思归引》曲谱，解题称其“其音悲切，如叹如诉”，延续了石崇原曲的哀婉基调。
原始文献记载石崇创作背景。
链接：国学导航《晋书》原文（注：此为古籍数据库，可查原文）
收录《思归引》序文及歌词。
解析“引”体特征。
存录琴曲谱本及解题。
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“思归引”是中国古代琴曲名，其内涵与典故可从以下几个方面详细解析：
起源与典故
据汉蔡邕《琴操》记载，此曲源于春秋时期卫侯之女的悲剧故事。卫侯之女被邵王（一说为晋国太子）强留深宫，因思念故土不得归，遂作歌自弹，歌中有“有怀于卫，靡日不思”等句，表达对故国的眷恋与气节，最终自缢而亡。这一典故成为琴曲《思归引》的创作背景。
别名与演变
该琴曲又名《离物操》或《离拘操》。后世文人常引用此典故表达思乡或身不由己的哀愁，如晋代石崇曾依古曲填新词，收录于《乐府诗集》；元代南戏《琵琶记》中，主角蔡邕弹错琴曲《思归引》，暗喻其思归心切。
文学意象
“思归引”在文学中不仅是音乐符号，更承载着羁旅之思与气节坚守的双重意涵。例如卫女“执节不移”的刚烈，与石崇新词中“嗟予薄祜，遭家多难”的慨叹，均体现了不同时代文人对这一主题的共鸣。
此词以琴曲为纽带，融合历史典故与文学创作，核心内涵是“思归而不得的悲怆”与“气节不移的坚守”。需注意不同文献对曲名来源存在争议（如箕子作《离拘操》之说），但卫女故事流传最广。
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