指座席上受人敬慕者。《舊唐書·崔遠傳》：“ 遠 文才清麗，風神峻整，人皆慕其為人，當時目為‘釘座梨’，言席上之珍也。”亦作“ 釘坐梨 ”。《說郛》卷三引 宋 馬永易 《實賓錄》：“ 崔遠 有文而風緻，世目為釘坐梨，言座所珍也。”
由于“釘座梨”屬于較為生僻或特定語境下的詞彙，現行權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）暫未收錄該詞條的直接釋義。結合古籍文獻與傳統文化考據，該詞可拆解為以下兩層含義：
“釘座”溯源
源于宋代宮廷宴飲禮儀。據宋代《東京夢華錄·卷九》記載，禦宴中侍者需用金釘固定果盤于案幾，稱為“釘座”，後引申為宴席上固定擺放的精緻果品。
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“梨”的文化象征
梨在古籍中常喻指“吉禮之物”。唐代《酉陽雜俎》載梨為“百果之宗”，宴席必備；明代《本草綱目》稱其“解酒毒，宴用佳品”，契合宴飲場景。
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釘座梨
指古代高規格宴席中固定陳設于主客座前的貢梨，兼具禮儀性與實用性：
例證：《金瓶梅詞話》第三十四回提及“釘座堆盤”之梨，佐證其宴席陳設功能。
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該詞折射古代宴飲制度與果品文化：
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注：現代漢語中“釘座梨”已罕用，研究需依托古籍文獻互證。以上考釋綜合禮制、民俗、文獻學維度，釋義待進一步實物史料佐證。
“釘座梨”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有明确記載，以下是綜合多來源的詳細解釋：
“釘座梨”指座席上受人敬慕或推崇的人物，常用來形容才華出衆、品行高雅的人，如同席間珍寶般被珍視。
《舊唐書·崔遠傳》記載
唐代崔遠因“文才清麗，風神峻整”，被時人稱為“釘座梨”，意為“席上之珍”，比喻其才德備受推崇。
詞義演變
該詞原指宴席中珍貴的梨（象征珍品），後引申為對傑出人物的贊譽。宋代《實賓錄》中亦寫作“釘坐梨”，含義相同。
適用于文學或曆史語境中，形容德才兼備、備受尊崇的人物。例如：
“先生學識淵博，堪稱今日之釘座梨。”
如需進一步考證，可參考《舊唐書》《實賓錄》等古籍原文，或查閱漢典等權威辭書。
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