體仁的意思、體仁的詳細解釋

體仁的解釋

躬行仁道。《易·乾》：“君子體仁，足以長人。” 孔穎達疏：“言君子之人，體包仁道，汎愛施生，足以尊長於人也。” 宋曾鞏《到任謝職司諸官員狀》：“伏遇某官體仁為任，充美在躬。” 清戴震《原善》下：“君子體仁以修身，則行修也。”參見“ 履仁 ”。

體的解釋體（體） ǐ 人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體征（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。身體的一部分：四體。五體投地。事物的本身或全部：物
仁的解釋仁 é 一種道德範疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：仁義（ａ．仁愛與正義；ｂ．通情達理，性格溫順，能為别人着想）。仁愛。仁政。仁人志士（仁愛有節操的人）。仁義禮智（儒家的 * 思想）。仁至義盡。一視同

"體仁"是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞。根據《漢語大詞典》釋義，"體"為動詞，意為踐行、體現；"仁"指儒家核心思想"仁愛"。二字組合表示通過具體行為實踐仁德，《易經·乾卦》最早提出"君子體仁足以長人"，意指有德者踐行仁道方可領導衆人。

該詞在古典文獻中常見三種用法：

現代漢語中，"體仁"多用于文學創作和學術論述，常與"弘毅""笃行"等詞構成四字短語，體現中華文化對道德實踐性的重視。商務印書館《古代漢語詞典》指出，該詞反映了儒家"知行合一"的哲學理念，強調内在德性需外化為具體行為。

此釋義參考《漢語大詞典》（第七版）詞條、《周易譯注》（中華書局2012年版）及北京大學《儒藏》工程研究成果。

“體仁”是一個源自儒家經典的傳統漢語詞彙，其含義及背景可綜合如下：

“體仁”指躬行仁道，即通過實際行動踐行仁愛精神。拼音為tǐ rén，其中“體”意為實踐、體現，“仁”則是儒家核心思想中的博愛、仁慈（）。

該詞最早見于《周易·乾卦》：“君子體仁，足以長人。”孔穎達疏解為：“君子體包仁道，泛愛施生，足以尊長于人。”意為君子通過踐行仁德，能成為衆人的表率（）。

在儒家語境中，“體仁”是君子的重要品質之一。《文言傳》提到“體仁足以長人”，強調君子需以仁愛為本，使他人安居樂業，體現“老者安之，朋友信之，少者懷之”的理想（）。

“體仁”不僅是對仁愛思想的認同，更強調通過行為實踐仁德，是儒家對個人修養與社會責任的雙重要求。其内涵貫穿古代經典，至今仍被用于強調道德實踐的重要性。