見“ 酆城劍 ”。
“酆城龍劒”是漢語中的典故性詞組，其正确寫法應為“豐城龍劍”，源自中國古代文獻記載的傳奇故事。據《晉書·張華傳》記載，西晉時期，天空鬥牛星宿間常有紫氣浮現，大臣張華與雷煥推測此為地下寶劍精氣所緻，後于豫章郡豐城縣（今江西豐城）獄基下掘得雙劍，一名“龍泉”，一名“太阿”。兩劍後被分置兩地，最終化龍入水，合為一處，故後世以“豐城龍劍”喻指珍稀寶物或非凡人才，亦象征離别後重逢的機緣。
從構詞角度分析，“豐城”為地名，指寶劍出土地；“龍劍”則強調寶劍的神異屬性，因傳說中劍化龍形而得名。該典故在《太平禦覽》《藝文類聚》等類書中均有轉引，并被納入《漢語大詞典》等權威辭書，定義為“古代名劍，亦借指傑出人物”。例如，唐代王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》中“物華天寶，龍光射牛鬥之墟”一句，即暗引此典，凸顯了其在文學中的象征意義。
現代使用中，“豐城龍劍”多用于文學創作或學術論述，借以形容潛藏于平凡中的珍貴事物，或隱喻人才遇合。其文化内涵承載了古代天人感應思想與器物崇拜觀念，反映了中華文化對“劍”這一意象賦予的德性化、神秘化解讀（來源：《漢語大詞典》《中國典故大辭典》）。
“酆城龍劒”是一個漢語成語，具有典故和比喻兩層含義，具體解釋如下：
據《晉書·張華傳》記載，晉代張華與雷煥觀天象發現異氣，在豐城掘得寶劍。後寶劍失而複得，化龍入水。該故事被引申為“酆城龍劒”的典故。
“酆城龍劒”既承載古代傳說的奇幻色彩，又蘊含對文采與才華的贊美。如需進一步了解典故細節，可查閱《晉書》或相關詩詞注解。
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