日常參朝的官吏。《新唐書·百官志三》：“文官五品以上及兩省供奉官、監察禦史、員外郎、太常博士，日參，號常參官。” 唐 張籍 《酬秘書王丞見寄》詩：“今體詩中偏出格，常參官裡每同班。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“於禮，羣臣無一日不朝者，故正衙雖不坐，常參官猶立班，俟放朝乃退。”原注：“ 唐 有職事者謂之常參；今隸外朝不釐務者謂之常參。”《宋史·禮志十九》：“至 元豐 中官制行，始詔侍從官而上，日朝 垂拱 ，謂之常參官。”
常參官是中國古代職官制度中的特定概念，特指唐代至宋代期間每日需參加朝會的常朝官員。其制度起源于唐高宗永徽年間，《舊唐書·職官志》記載“文官五品以上及兩省供奉官、監察禦史、員外郎、太常博士，每日參朝，號常參官”，标志着官員朝參制度的規範化。
從職能上看，常參官群體包含三省（中書、門下、尚書）的核心官員、禦史台要員及諸寺監長官，需每日參與皇帝主持的常朝會議，處理國家機要事務。據《唐六典》載，其選拔标準嚴格，需“清要之官，非才德兼備者不得居”，體現該群體的政治重要性。
宋代沿襲此制并有所調整，《宋史·職官志》記載元豐改制後“常參官更定為朝參班次，以四品為限”，反映出職官制度的曆史演變。該群體在政務運作中承擔着“通奏報、備顧問”的核心職能，其朝參頻次直接影響國家決策效率。
現代學者吳宗國在《唐代科舉制度研究》中指出，常參官制度實質是“君主強化中央集權的重要手段，通過日常朝議加強皇權對官僚體系的控制”。這一制度設計深刻影響着唐宋時期的中央行政運作模式，是研究古代官僚體系演變的重要切入點。
“常參官”是古代官職術語，主要指需每日參加朝會的官員，具體含義因朝代不同略有差異：
字面拆解為“常”（日常）、“參”（參朝）、“官”（官員），合指每日參與朝政議事的官吏。
唐代
宋代
成語中可比喻經常向上級或前輩請教的人，但此用法屬于引申義，非曆史官職原意。
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