
nativism
day; God; Heaven; nature; sky; weather
【法】 sky
determine; discuss; in terms of; ism; statement; talk about; theory; view
天性論(Tiānxìng Lùn)是哲學與心理學中的重要概念,指人類行為與性格主要由先天遺傳因素決定的學說。以下從漢英詞典釋義、哲學源流及現代闡釋三方面解析:
“天性”指人與生俱來的本性或自然屬性,“論”即理論。合指強調先天因素主導人性發展的學說。
《牛津漢英詞典》譯為"Theory of Innate Nature" 或"Nativism" ,強調遺傳、生物性對行為的塑造作用,區别于後天環境論(Empiricism)。
孟子性善論
孟子主張“人性之善也,猶水之就下也”(《孟子·告子上》),認為仁義禮智是先天存在的善端,需通過教化擴充。
英譯參考: "Human nature is inherently good, as water flows inherently downward." (Mencius, Gaozi I)
荀子性惡論
荀子提出“人之性惡,其善者僞也”(《荀子·性惡》),主張天性需經禮法約束方能向善。
英譯參考: "Human nature is evil; goodness is the result of conscious activity." (Xunzi, On Evil Nature)
西方對照:盧梭與康德
盧梭在《愛彌兒》中提出“自然人”概念,認為天性純潔但被社會腐蝕;康德則強調先天道德律令(Categorical Imperative)的存在。
哈佛大學心理學教授Steven Pinker在《白闆》(The Blank Slate)中論證語言能力、情緒反應等受基因顯著影響。
雙生子研究(Twin Studies)表明人格特質40%-60%可歸因于遺傳(Plomin et al., Behavioral Genetics, 2016)。
天性論并非否定環境作用,而是強調生物基礎的優先性。現代共識主張基因與環境交互影響(GxE Interaction)。
東亞文化更傾向“天性可塑”(如孟子“擴而充之”),而西方個體主義文化更重視先天特質穩定性(Nisbett, The Geography of Thought, 2003)。
參考文獻來源:
“天性論”是一個哲學和倫理學概念,主要探讨人類道德或行為準則的起源問題。以下是綜合搜索結果後的詳細解釋:
核心定義
天性論認為,人類的道德起源于先天具有的自然本性,即道德是人與生俱來、生而固有的品質。這種觀點強調道德的内在性,而非通過後天教育或社會規範形成。
與“天性”的關系
“天性”指人先天具有的固有屬性,包含善惡趨向(、)。天性論則進一步将這種屬性與道德起源關聯,主張道德植根于人的本質屬性中。
哲學背景與例證
理論特點
争議與批判
該理論常與“經驗論”形成對立,後者主張道德源于後天經驗。部分學者認為天性論可能忽視社會環境對道德塑造的作用。
需注意,不同哲學流派對“天性論”的具體闡釋存在差異,建議通過權威哲學史文獻進一步探究其發展脈絡。
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