
即 唐 代文学家 韩愈 。 魏 晋 南北朝 以来,士人多重郡望。 昌黎 (今 辽宁省 义县 ) 韩氏 于 唐 为一时望族。 韩愈 原籍 孟州 河阳 (今 河南省 孟县 ),但常自称 昌黎 韩愈 。后人因称其为“韩昌黎”。
韩昌黎,是唐代著名文学家、思想家韩愈的别称。这一称谓源于其郡望(家族世代居住之地),具有特定的历史文化内涵。以下从汉语词典角度详细解释:
姓氏与籍贯标识
"韩"指韩愈本姓,"昌黎"是其郡望(今河北省秦皇岛市昌黎县)。唐代士大夫常以郡望代称名人,故韩愈被称为"韩昌黎"。其实际籍贯为河南河阳(今河南孟州),但因韩氏家族为昌黎韩氏分支,故沿用此称。
文学地位的象征
后世以"昌黎"代指韩愈的文学成就与思想体系。如清代桐城派称"昌黎文风",即指韩愈倡导的古文运动雄健风格。
古文运动的代表符号
韩愈主张"文以载道",反对六朝骈文浮华之风。"昌黎"成为唐宋古文运动的标志性符号,如《古文观止》收录其《师说》《祭十二郎文》等名篇,均标注"唐·韩昌黎"。
儒家道统的传承者
韩愈在《原道》中提出"道统"说,自认继承孟子之志。"昌黎先生"的称谓被宋明理学家推崇,朱熹《四书章句集注》多次引述其说。
成语与典故来源
韩愈生平衍生诸多成语,如"业精于勤"(《进学解》)、"蚍蜉撼树"(《调张籍》),均被《汉语大词典》收录并标注出处。
**地名与学术关联
河北昌黎县现存韩文公祠,清代学者顾炎武《昌平山水记》载:"昌黎祠在城东,祀唐韩愈。"印证地名与文脉的千年关联。
古籍文献中"昌黎"多特指韩愈,如苏轼《潮州韩文公庙碑》称:"文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅,此岂非参天地、关盛衰,浩然而独存者乎?"后世遂以"昌黎"为韩愈尊称。
权威参考资料:
“韩昌黎”是唐代文学家韩愈的别称,其含义和背景可归纳如下:
韩愈自称祖籍为昌黎(今河北省昌黎县),因魏晋至唐代士族重视郡望(家族发源地),他常以“昌黎韩愈”自称。尽管其实际出生地为河南河阳(今孟州市),但后人仍沿用“韩昌黎”代指他。
韩愈是唐代古文运动的核心倡导者,被尊为“唐宋八大家”之首。苏轼评价其“文起八代之衰”,明代更推崇他为“文章巨公”“百代文宗”。
“韩昌黎”一词也偶被引申为“才学出众”的代称,源于后人对其文学成就的赞誉,但此用法非主流。
如需更详细的历史背景或作品解析,可参考《韩昌黎集》或权威文学史著作(如、6、10等来源)。
阿井胶八柱国陂月变把戏别有滋味鄙器避位剥离不羁之民沧沧残蜩长游杈丫秤友斥黩蚩拙掉柴定衣动如脱兔防芽遏萌返魂梅飞鍊风木之悲富奸富于春秋馘俘合乎黑林侵黄金勒胡然夹白皛耀节峻嗟讶敬执揩铿可扑扑克杀烂眼边六十花甲子搂算忙投急趁蒙古包冕旒名门望族排糠障风偏长聘币潜壤切片机设局审听四乡素篆庭唐童年统帅未形现实