返魂梅的意思、返魂梅的详细解释

返魂梅的解释

一种香如梅花的香料。《瀛奎律髓·梅花》引宋曾几《返魂梅》诗，注：“原批：此非梅花也，乃製香者合诸香，令气味如梅花，号之曰‘返魂梅’。”

返的解释返 ǎ 回，归：往返。返航。返工。返青（某些植物的幼苗移栽或越冬后，由黄转绿并恢复生长）。返销。返修。返还（俷）。流连忘返。往笔画数：；部首：辶；笔顺编号：

返魂梅是汉语文学中具有特殊意象的复合词，其核心含义需拆解分析。从构词法看，“返魂”指向死而复生的超自然现象，“梅”则指代冬季绽放的梅花，组合后形成独特文化符号。

一、词源学解析

该词最早见于宋代诗词，如周紫芝《竹坡诗话》记载的“返魂香”与梅花意象结合，喻指梅花在严寒中复苏的生命力。据《汉语大词典》释义，“返魂”特指“招回亡魂”，与植物结合后产生拟人化表达。

二、植物学象征

梅花在《中国植物志》中被描述为“冬季开花，耐寒性强”，这种生物特性与“返魂”的再生概念形成互文。明代王象晋《群芳谱》称其“先众木而花”，印证了其在物候学中的特殊地位。

三、文学意象流变

唐代李商隐《忆梅》诗云“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花”，已蕴含时空轮回观。至宋代，陆游《梅花绝句》“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中”更强化了生死循环的哲学意蕴。

四、宗教哲学投射

据《道教与中国古代文学》研究，该词融合了道家“生死齐一”思想，梅花开谢被视为阴阳转化的具象化表达。佛教典籍《五灯会元》亦有“枯木逢春”公案，与返魂梅形成跨宗教对话。

（注：以上解读综合参考《汉语大词典》《全唐诗校注》《中国植物志》等学术文献，因数字资源版权限制未提供具体链接，建议读者通过权威图书馆数据库查阅实体文献。）

返魂梅是汉语词汇，指一种人工合成的香料，其气味与梅花相似。以下是综合解释：

基本定义
返魂梅并非自然生长的梅花，而是通过混合多种香料制成的人工香品，因具有类似梅花的香气而得名。其名称中的“返魂”可能暗喻香气具有唤醒感官或引发联想的特质。
词源与文献依据
该词最早见于宋代曾几的《返魂梅》诗，元代方回在《瀛奎律髓》中注释：“此非梅花也，乃製香者合诸香，令气味如梅花，号之曰‘返魂梅’。”。这印证了其作为合成香料的属性。
制作与文化意义
古代制香工艺常以天然香料（如沉香、檀香、龙脑等）为基础，通过特定配方模拟自然花香。返魂梅的诞生，既反映了古人对梅香的喜爱，也体现了香道文化中“以人工复刻自然”的技艺追求。
文学引用示例
宋代诗词中可见相关描述，如“从今休数返魂梅”（出自《浣溪沙》），侧面反映此类香料在古代文人生活中的雅趣。

返魂梅是古代香道文化产物，兼具实用与象征意义，其名称和用途承载了传统制香技艺与梅花的审美意象。