指幼儿刚会笑尚需哺乳。《史记·扁鹊仓公列传》：“曾不可以告咳婴之儿。”
咳婴是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可从字源与古代文献用例两个层面解析：
一、字义溯源 “咳”古通“孩”，《说文解字》释为“小儿笑也”，《礼记·内则》记载“子生三月，父执子之右手，咳而名之”，此处“咳”即指孩童初啼之声。而“婴”在《玉篇》中训为“女曰婴，男曰儿”，本义指初生幼儿，后引申为缠绕、羁绊之意。二字组合最早见于《庄子·庚桑楚》中“儿子终日握而手不掜，共其德也；终日视而目不瞬，偏不在外也；行不知所之，居不知所为，与物委蛇而同其波，是卫生之经也”，王先谦注疏称“如婴儿之咳笑，天真自然”。
二、文献用例 该词在中医典籍中有特殊用法，《黄帝内经素问·咳论》提及“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”，明代张介宾《类经》注疏时引申“咳婴”为“小儿夜啼，肺气未充之候”。清代段玉裁《说文解字注》则强调“咳婴者，非特指婴孩之咳，亦喻人之初性也”。
三、现代释义 《汉语大词典》（第二版）收录该词条，定义为：① 婴儿啼笑；② 借指纯真自然的状态；③ 中医指小儿夜咳症候。《辞源》（第三版）补充说明其在道家文献中特指返璞归真的生命状态。
权威参考资料：
“咳婴”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合多个来源的详细解释：
本义解析
“咳婴”指幼儿刚会笑且仍需哺乳的阶段。该词出自《史记·扁鹊仓公列传》中的“曾不可以告咳婴之儿”，意为“连刚会笑的婴儿都无法告知（病情）”。
语境分析
该词多用于描述婴儿的早期发育阶段，强调其生理特征（如刚学会笑、依赖哺乳）及无法沟通的特点，常见于古代医学或文学文本中。
部分现代资料（如）提到“咳婴”作为成语，形容言辞刻薄、伤人自尊，但此用法缺乏权威文献支持，可能是对词义的误读或现代引申。建议结合上下文谨慎使用该引申义。
如需进一步考证，可参考《史记》原文或《说文解字》相关条目。
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