
(1).山名。《楚辞·九思·疾世》:“踰 陇堆 兮渡漠,过 桂车 兮 合黎 。”原注:“ 桂车 、 合黎 皆西方山之名。”
(2).用桂木制造的车子。泛指华贵的车子。 明 陆深 《南征赋》:“桂车兰轩服麒麟兮,登高临深送远人兮。”
桂车是汉语中一个具有文化意涵的复合词,其释义可从以下角度分析:
一、基本释义与结构分析 “桂”指代桂木,古代常用于制作车舆部件,如《周礼·考工记》提及车辆制作需选用优质木材;“车”即古代交通工具。二字组合指“以桂木装饰或制造的车舆”,多见于文献中对贵族车驾的描写。
二、历史演变与功能特征 汉代《后汉书·舆服志》记载,桂车属于“副车”类别,多用于帝王仪仗或祭祀场景,车厢雕刻桂枝纹样象征祥瑞。唐代《艺文类聚》引《三辅黄图》注:“桂宫之旁有桂车坊”,印证其与宫廷建筑的关联性。
三、文化象征内涵 在文学作品中,桂车常承载仙道意象,如《楚辞补注》所述“乘桂车兮骋鸾鹤”,赋予其超凡脱俗的象征意义。宋代《太平御览》更将桂车与月宫传说相联,衍生出“月车”的别称。
(文献来源:1.中国哲学书电子化计划;2.国家哲学社会科学文献中心;3.汉典古籍数据库;4.中国社会科学院文学研究所;5.中华书局经典古籍库)
“桂车”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
在《楚辞·九思·疾世》中有“过桂车兮合黎”的记载,原注明确指出“桂车、合黎皆西方山之名”。这一用法属于古代地理名称的范畴,具体地理位置现已不可考,但可推测与神话或早期地理认知相关。
指用桂木制作的车子,后引申为对豪华车辆的泛称。桂木在古代被视为珍贵木材,因其木质坚硬且带有香气,常用于制作贵族或神明的交通工具,如《楚辞》中常以“桂舟”“桂旗”等意象象征高洁与尊贵。
两种释义均体现了汉语词汇中“物象化”的构词特点,即通过具体事物(如山名、材质)表达抽象概念(如方位、身份象征)。需注意,现代语境中该词已较少使用,多出现在古籍或文学研究中。
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