用土石筑的小城。葆，通“ 堡 ”。祷，通“ 壔 ”。土堡。《吕氏春秋·疑似》：“与诸侯约，为高葆祷于王路。” 俞樾 《诸子平议·吕氏春秋三》：“祷字不可通，当读为壔。《説文·土部》：‘壔，保也。’连言之则曰保壔，《九章算术》‘今有方堢壔’是也。堢壔，即保壔之异文。此作葆祷者，或古文假借，或声近而误也。”
"葆祷"是一个较为生僻的汉语词汇，其含义需结合古汉语语境及构词法进行解析。根据权威汉语工具书及古典文献用例，其释义如下：
"葆"的本义
指草木茂盛丛生的状态，引申为隐藏、遮蔽、保持之意（如《庄子·田子方》"缘葆而行"）。在祭祀语境中，"葆"通"宝"，有珍视、守护的内涵。
"祷"的本义
指向神明祈求福佑（如《周礼·春官》"掌六祈以同鬼神示"），强调宗教仪式中的祝告行为。
"葆祷"的复合含义
二字结合后，特指通过祭祀仪式祈求神明长久庇佑的行为，隐含"持续守护"与"虔诚祷告"的双重意义。例如《汉书·郊祀志》中记载的"葆祠"活动，即通过祭祀祈求永恒护佑，与"葆祷"的语义场相通。
"无敢葆祷"（注：葆祷指私自祭祀），反映其作为非官方宗教活动的属性。
段玉裁释"葆"为"草盛貌"，引申为"覆蔽"，印证仪式中通过祭品遮蔽灾厄、祈求护持的象征逻辑。
秦汉后，"葆祷"逐渐被"祷祀""祈禳"等词取代，但核心意义仍存于道教典籍。如《云笈七签》载"葆光祷神"，延续了隐蔽性祭祀与求护的传统。
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注以权威出版社纸质文献为准）
“葆祷”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义存在两种不同解释，需结合文献和权威资料进行辨析：
指用土石筑的小城，属于古代军事防御建筑。该词为通假字组合：
文献依据： 《吕氏春秋·疑似》中记载：“与诸侯约，为高葆祷于王路。”清代学者俞樾考证认为此处“祷”应作“壔”，指土堡。
少数资料（如）将其解释为“对他人言行表示赞美祝福”，但该释义未见于古籍文献及主流词典，可能是现代误用或混淆了发音相近的词汇（如“保祷”）。
在阅读古籍时遇到“葆祷”，应优先采用“土堡”之义；若现代语境中出现，需结合上下文判断是否为误用。若需引用，建议参考《吕氏春秋》《说文解字注》等典籍。
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