
《韩非子·说林上》:“ 管仲 、 隰朋 从於 桓公 而伐 孤竹 ,春往冬反,迷惑失道, 管仲 曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验。
“管仲随马”是一个源自历史典故的汉语词组,其核心含义指代借助经验或智慧解决困境的行为方式。该词组的语义可从以下三方面解析:
一、本义与出处 该典故最早见于《韩非子·说林上》(来源:中华书局《韩非子校注》),记载春秋时期齐国军队征伐孤竹国时迷失荒漠,宰相管仲提出“老马之智可用”的策略,释放老马任其行走,军队跟随其后成功脱险。此处“随马”特指依靠老马识途的生物本能,体现对自然规律的观察运用。
二、语义解析 在汉语语境中,“管仲随马”已演变为成语性表达,包含两层引申义:
三、文化影响 该典故被历代文献反复征引,如宋代苏轼《管仲论》强调其“因物为用”的治理思想(来源:《苏东坡全集》)。在当代管理学领域,该典故常被引用说明资源优化配置理论(来源:北京大学《中国管理哲学导论》教材)。
“管仲随马”是一个源自历史典故的成语,其含义和用法如下:
该成语最早出自《韩非子·说林上》(),记载了春秋时期管仲辅佐齐桓公伐孤竹国的故事。原文提到:“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”
公元前663年,齐桓公率军远征孤竹国,返程时在沙漠中迷路。管仲建议释放老马跟随其行,最终依靠老马的识途能力脱困()。这一事件体现了对自然规律和前人经验的尊重。
需注意个别资料(如)将其误释为“阿谀奉承”,实为讹传。权威典籍均以“尊崇经验”为正确释义()。
如需查看具体古籍原文,可参考《韩非子·说林上》或汉代《说苑》相关记载。
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