清 代称纳资入监的生员。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“ 康熙 十七年，以四方多事，令童生每名纳银四两，得入院试；秀才每名纳银一百二十两，名曰餉生……餉生二字颇新。 康祺 谓：今捐纳贡监，与正途明经恩廕入监无别，不如呼作餉生，殊为名称其实也。”
“饷生”是明清时期特定的科举制度用语，指通过捐纳钱粮获得生员（秀才）资格的人群。这一群体与通过常规科考取得功名的“廪生”形成对比，其身份具有以下特征：
制度背景
明代中期至清代实行“捐监”制度，允许民间富户通过向官府缴纳粮食或银钱换取国子监入学资格，由此延伸出“饷生”称谓。该制度既缓解了地方财政压力，也为士绅阶层提供了入仕补充途径。
资格认定
根据《大明会典》记载，捐纳标准为“纳粟百石者，得补生员”，清代演变为按银两折算，具体数额因时因地调整。获得资格者虽能免去县试、府试，仍需通过院试才可正式入泮。
社会评价
正统文人常质疑饷生的学识水平，《儒林外史》范进中举前曾为饷生的描写，反映了当时社会对此类功名含金量的争议。但实际运作中，部分饷生通过后续科举进入仕途，如清代名臣左宗棠早年亦属此类出身。
词源流变
“饷”字本义为军粮（《说文解字》释作“馈也”），引申为官方征缴钱粮。该词在《明实录》中初现，清乾隆朝《学政全书》正式定义为“纳赀入学者”，与“廪膳生员”形成制度性区分。
“饷生”是一个具有历史背景的词汇，其含义在不同语境下有所差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“饷生”指清代通过缴纳银两获得监生资格的生员，即“纳资入监”的群体。监生是国子监学生的统称，而“饷生”特指通过捐纳钱财而非科举考试进入国子监的人。
在部分语境中，“饷生”也被引申为依附权贵、追求利益的人，带有一定贬义色彩。但这一用法多见于文学或口语表达，并非历史制度中的正式定义。
如需进一步了解清代科举制度或捐纳政策，可参考《郎潜纪闻》等史料或专业历史研究文献。
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