殡葬时用以障蔽灵车与棺柩的帷盖。《周礼·天官·缝人》：“缝人掌王宫之缝线之事，以役女御，以缝王及后之衣服，丧缝棺饰。” 孙诒让 正义：“棺饰儗生时帷幕为之……即葬行时柩车所饰柳翣等。”
棺饰是汉语词汇中专指古代丧葬礼仪中覆盖或装饰棺木的礼仪性物品，其核心功能为彰显逝者身份、寄托哀思并体现传统礼制规范。根据《周礼·天官·缝人》记载，棺饰最早可追溯至先秦时期，包括“褚”“帷”“荒”等丝织类饰物，用于覆盖棺椁表面或搭建丧礼空间。
从材质与形制分析，棺饰可分为两类：一是织物类，如《礼记·丧大记》所述“素锦褚”“黼荒”，以不同纹样的锦缎区分等级；二是器物类，如《仪礼·士丧礼》提及的“池”“振容”，即悬垂于棺椁周围的竹制框架与飘带装饰。北京大学《中国古代墓葬制度研究》指出，汉代贵族墓葬中发现的玉棺饰、漆绘棺板等实物，印证了棺饰从实用遮蔽物向礼器演变的进程。
文化内涵层面，棺饰承载着“事死如事生”的伦理观念。中国社会科学院《中国丧葬史》强调，唐代《开元礼》规定三品以上官员可用“龙帷”“黼翣”等特定棺饰，这种制度化的装饰体系实质是人间等级制度在幽冥世界的延续。现代考古发现如马王堆汉墓的T形帛画棺饰，更揭示了其沟通天地的宗教象征意义。
“棺饰”指古代殡葬仪式中用于装饰棺柩或障蔽灵车的帷盖类物品，其核心含义与功能如下：
棺饰指殡葬时覆盖在棺柩外部的障蔽物，主要用于遮挡灵车与棺柩，形制类似生前的帷幕。这种装饰兼具礼仪性和实用性，体现古代丧葬文化中对逝者的尊重。
部分资料提到棺饰可能包括更广泛的装饰元素，如布料、玉器、吉祥图案等（），但这类说法多见于现代解读，权威古籍中未见明确佐证，可能属于对“棺饰”功能的引申理解。
棺饰反映了古代“事死如事生”的丧葬观念，通过模拟生前居所环境，表达对逝者的哀悼与礼仪规范。其形制演变也与社会等级制度密切相关，例如《周礼》中明确不同身份的棺饰规格差异。
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