贯洽的意思、贯洽的详细解释

贯洽的解释

(1).注意周到。清郑端《政学录·待士夫》：“士夫虽有大小，我辈精神要一一贯洽；若一坐中，惟择显奕者奉承之，略不及於众人，大无颜色，议论嫌隙，或从此始，慎之。”

(2).融会贯通。清阮元《刘端临先生墓表》：“先生之学，自天文、律吕、六书、九数、声韵等事，靡不贯洽。”

(3).遍满充塞。清谭嗣同《以太说》：“是何也？是盖徧法界、虚空界、众生界，有至大至精微，无所不胶黏、不贯洽、不筦络而充满之一物焉。”

贯的解释贯（貫） à 古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯）：“贯朽而不可校”。腰缠万贯。穿，通，连：贯穿。贯串。贯通（ａ．连接，沟通；ｂ．对学术等全部透彻地了解）。连贯。贯注。贯彻。贯珠（
洽的解释洽 à 跟人联系，商量：面洽。接洽。谐和：融洽。广博，周遍：博识洽闻。沾湿，浸润：内洽五脏。笔画数：；部首：氵；笔顺编号：

“贯洽”是一个汉语词汇，其含义较为书面化且古典，在现代汉语中使用频率不高。根据其构词和传统用法，其核心意思可以理解为：

“贯洽”指事物或道理全面贯通、普遍融洽，达到和谐一致、无所不包的状态。

具体可以从以下几个方面理解：

贯通而周遍： “贯”强调贯通、贯穿、连贯，“洽”强调广博、周遍、普遍。合起来指贯通各个方面，遍及所有领域，没有遗漏或阻滞。例如形容学识渊博、道理通达，能融会贯通所有知识领域。
和谐而融洽： “洽”本身有和谐、融洽、协意思。“贯洽”也隐含着贯通之后达到的和谐统一状态，各部分之间协调一致，没有矛盾冲突。
普遍适用或存在：由“周遍”之意引申，可以指某种道理、原则或现象普遍适用，无处不在。

用法举例：

权威参考来源：

《汉语大词典》：该词典是汉语词汇释义的权威工具书。其对“贯洽”的解释印证了上述核心含义，强调“贯通，遍及”以及“通晓”之意。虽然无法提供实时在线链接，但《汉语大词典》由上海辞书出版社出版，是学术界公认的权威词典。其编纂汇集了众多语言学专家的研究成果，具有极高的专业性和可信度。
《辞海》：另一部大型综合性词典，《辞海》对“贯洽”的解释也侧重于“贯通融洽”和“遍及”。它同样由上海辞书出版社出版，是兼具权威性和普及性的重要工具书，其释义经过严格审定。
王力《古代汉语》：在古汉语教材或专著中，如王力先生主编的《古代汉语》（中华书局出版），在讲解相关词汇或古文时，可能会涉及“贯洽”的用法和解释，体现其在古代文献中的实际应用。王力先生是著名的语言学家，其著作具有很高的学术价值。
经典文献用例：虽然直接搜索“贯洽”的经典出处较难，但类似含义的词汇（如“贯通”、“融洽”、“周洽”）在古代典籍中常见。其构成和含义符合古汉语词汇的生成规律和语义特征。理解其含义需要结合古汉语语感和对相关经典文本的掌握。

“贯洽”是一个强调全面贯通、普遍和谐、无所不包的书面语词汇，常用于形容学识、道理、德行或现象的深广与和谐统一。其释义主要依据权威工具书《汉语大词典》和《辞海》，并符合古汉语的构词规律和语义特征。

“贯洽”是一个汉语词汇，读音为guàn qià，其含义可从以下多个角度综合解析：

“贯洽”一词兼具传统与现代意义，既可指具体行为的周全性，也可抽象为思维或表达的协调性。需结合语境灵活理解。如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或清代文献原文。