用《易》卦名入句写成的诗。如 南朝 梁 简文帝 《卦名诗》“櫛比园花满，径復水流新……莲舟虽未济，分密已同人”即是。其中“比”“復”“未济”“同人”皆《易》卦名。《南史·何敬容传》：“时 萧琛 子 巡 颇有轻薄才，因製卦名、离合等诗嘲之，亦不屑也。”
卦名诗是中国古代杂体诗的一种特殊形式，指将《周易》六十四卦的卦名有意嵌入诗句中，通过语义双关或字面关联来表达诗意、寄托哲理的诗歌体裁。其核心特征在于巧妙化用卦名符号，兼具文学审美与易学内涵。
一、定义溯源与创作特征
卦名诗属于“镶嵌体”诗歌范畴，起源于六朝，成熟于唐代。诗人需将“乾、坤、屯、蒙”等卦名自然融入诗句，既要符合诗歌韵律，又需兼顾卦名本义与诗境的呼应。例如权德舆《卦名诗》中“坎流汇屈盘”一句，“坎”既指水流曲折（字面义），又暗合《坎卦》象征险陷的易理。这种创作要求作者精通《周易》卦象与文学表达的双重体系。
二、卦名的文学化转译
诗人常通过三种方式活用卦名：
三、经典作品与思想承载
现存最完整的卦名诗为唐代权德舆五言排律《卦名诗》，全篇嵌入“豫、履、泰、否”等二十余卦名，通过“屯既在坎终，蒙复观我生”等句，将人生际遇与卦象吉凶相勾连，展现天人感应的宇宙观。宋代王安石《小游》亦以“艮兑相酬酢”融合《艮》《兑》二卦，抒发归隐山林的志趣。
学术参考文献
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卦名诗是中国古代一种独特的诗歌形式，其核心特点是将《易经》六十四卦的卦名嵌入诗句中，兼具文学性与哲学性。以下是详细解析：
一、定义与起源 卦名诗是以《易经》卦名为创作元素的诗歌，需同时满足诗歌格律与卦名象征意义的双重表达。最早可追溯至南朝梁简文帝萧纲的《卦名诗》，其中“比”“复”“未济”“同人”等卦名被巧妙融入诗句（如“莲舟虽未济，分密已同人”）。
二、创作特点
三、文学价值 这类作品不仅是文学创作，更是哲学载体。南朝时期常被用于文人间的智趣交流，如何敬容传记载的“卦名诗嘲”事件，便反映了其社交功能。后世如唐代权德舆等诗人也创作过《卦名诗·节变忽惊春》等作品。
若需查阅具体诗作全文，可参考《先秦汉魏晋南北朝诗》等古籍辑录。
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