(1).古代乘车，尊者在左，驾车者在中，又一人在右，称“陪乘”。亦称参乘或车右。《周礼·夏官·齐右》：“齐右，掌祭祀会同宾客。前齐车，王乘则持马，行则陪乘。” 郑玄 注：“陪乘，参乘，谓车右也。”《晋书·阮籍传》：“昔 子夏 在於 西河 之上，而 文侯 拥篲； 邹子 处於 黍谷 之阴，而 昭王 陪乘。” 明 李贽 《清池白月咏似沉国王》之一：“易隆陪乘礼，难接大王风。”
(2).随从的车子。《国语·鲁语下》：“诸侯有旅賁，御灾害也。大夫有贰车，备承事也。士有陪乘，告奔走也。” 韦昭 注：“陪，犹重也。奔走，使令也。”
"陪乘"是古代礼仪制度中的特殊称谓，在汉语中有两层核心含义：
车右武士的职责
先秦时期，"陪乘"专指站在马车右侧的武士，称为"车右"或"骖乘"。其职责是护卫尊者安全，遇险时需下车护主，如《左传·文公十一年》记载狄人侵鲁，叔孙得臣"获长狄侨如，富父终甥摏其喉以戈，杀之，埋其首于子驹之门"，生动展现陪乘武士的搏杀场景。该制度见于《周礼·夏官·齐右》"掌祭祀、会同、宾客前齐车，王乘则持马，行则陪乘"（来源：中国社会科学院《古代汉语词典》）。
随行乘车的礼节
"陪乘"亦可泛指陪同尊贵者乘车的行为，如《礼记·曲礼上》载"君车将驾，则仆执策立于马前；已驾，仆展軨效驾，奋衣由右上，取贰绥跪乘"，展示陪乘者的仪态规范。此类礼制在《仪礼·士昏礼》"婿御妇车，授绥，姆辞不受"中亦有印证（来源：商务印书馆《汉语大词典》）。
“陪乘”一词在不同语境中有以下含义，需结合古代与现代用法分别解释：
一、古代含义
乘车礼仪中的职位
古代乘车时，尊者位于左侧，驾车者（御者）居中，右侧为“陪乘”，又称“参乘”或“车右”。其职责包括护卫尊者、应对突发情况，如《周礼·夏官·齐右》记载：“王乘则持马，行则陪乘”。
随从车辆
在《国语·鲁语下》中，“士有陪乘”指士人出行时配备的副车，用于处理事务或传递命令，体现等级制度中的随从配置。
二、现代引申义
现代语境中，“陪乘”可指陪同他人乘坐交通工具，常见于照顾老人、儿童或需要帮助者，体现陪伴与关怀（如）。例如：“志愿者主动陪乘行动不便的乘客就医。”
三、相关文化典故
历史典故中，“陪乘”常与礼制相关。如《鸿门宴》提到樊哙作为刘邦的参乘，突显其护卫角色；《晋书》记载诸侯出行时“昭王陪乘”，反映尊卑秩序。
总结
该词核心含义为“陪同乘车”，古代侧重礼仪职位，现代强调陪伴行为。若需进一步探究古籍原文，可参考《周礼》《国语》等文献（来源：、5、6）。
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