
(1) [robes worn by the emperor;ceremonial dress for royalty]∶天子穿的礼服。即卷龙衣
(2) [high-ranking government officials]∶指三公
衮服相天下,傥来非我通。——白居易《闻庾七左降因咏所怀诗》
(1).即衮衣。 晋 陆机 《答贾谧》诗:“ 鲁公 戾止,衮服委蛇。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·汗衫所起》:“古者朝宴,衮服中有白纱中单,百官郊享服中有明衣。”《宋史·舆服志三》:“ 宋 初因 五代 之旧,天子之服有衮冕……衮服青色,日、月、星、山、龙、雉、虎蜼七章。”参见“ 衮衣 ”。
(2).借指三公。 唐 白居易 《闻庾七左降因咏所怀》:“衮服相天下,儻来非我通。”
衮服是中国古代帝王及高级官员在重大礼仪场合穿着的礼服,其定义与文化内涵可从三方面解析:
一、形制与特征 衮服以十二章纹为显著标识,包含日、月、星辰等象征天象的纹样,衣料多采用玄纁二色(黑赤相间)。据《周礼·春官》记载"王之吉服,祀昊天上帝则服大裘而冕,享先王则衮冕",其形制包含垂旒冕冠、宽袖长袍等元素。
二级象征 《礼记·礼器》明确"天子龙衮,诸侯黼,大夫黻",纹样数量与官职等级直接对应。明代《三才图会》载"十二章纹惟天子全备,公侯用九章,以下递减",体现严格的礼制规范。
三、历史演变 商周时期已出现雏形,汉唐形成定制,明代达到工艺巅峰。据《明史·舆服志》记载,嘉靖八年(1529年)重新制定衮服制度,采用缂丝工艺制作,缀有玉革带、蔽膝等配饰。清代改称"朝服",形制融入满族元素。
该服饰体系承载着"辨等威,昭名分"的礼制功能,其演变过程与中央集权制度发展同步,现存实物以定陵出土万历皇帝缂丝十二章衮服最具代表性。
衮服是中国古代帝王及高级官员在重大场合穿着的礼服,具有深厚的文化象征意义。以下是综合多个权威来源的详细解释:
定义与地位
衮服(gǔn fú)是古代帝王及上公(如三公)的专属礼服,与冕冠合称“衮冕”,属最高等级的礼服之一。其名称源于服饰上的龙纹(“衮”即卷龙),象征至高权威。
使用场景
衮服主要用于祭祀天地、宗庙,以及元旦、冬至、皇帝诞辰(圣节)等重大庆典活动,体现仪式的庄重性与皇权的神圣性。
形制与纹饰
文化象征
衮服不仅是服饰,更是皇权与礼制的具象化表达,通过华丽纹样和严格形制强化统治合法性。成语中“衮服”也引申为华贵庄严的代称。
衮服融合了礼仪、权力与艺术,是中国古代服饰制度的核心代表。若需进一步了解十二章纹细节或历代衮服演变,可查阅网页、等来源。
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