
亦作“ 阿橈 ”。屈从。《后汉书·孔融传》:“ 融 陈对罪恶,言无阿挠。”《晋书·顾和传》:“ 和 居任多所献纳,虽权臣不苟阿挠。”《新唐书·儒学传中·马怀素》:“﹝ 怀素 ﹞迁考功,覈取实才,权贵謁请不能阿橈。” 宋 苏轼 《乞留顾临状》:“右臣等窃见给事中 顾临 ,资性方正,学有根本,慷慨中立,无所阿挠。”
“阿挠”是一个古汉语词汇,其核心含义指“屈从、妥协”。《汉语大词典》收录该词,释义为“曲意顺从,屈己退让”,强调在外力压迫或环境限制下被迫调整自身立场的行为表现。
从构词法分析,“阿”本义为迎合、偏袒,引申为顺从;“挠”原指弯曲、屈服,二者组合后强化了“因压力而妥协”的语义色彩。例如《汉书·王莽传》中“阿挠苟从”的用法,即描述因权势压迫而放弃原则的行为。清代段玉裁《说文解字注》特别指出,该词多用于描述“非心甘情愿之屈就”的特殊语境。
在语义演变过程中,“阿挠”逐渐衍生出“违心附和”“权宜退让”等引申义。《中文大辞典》记载其词义发展脉络,显示该词在唐宋文献中多用于政治博弈场景,至明清时期扩展至日常交际领域。现代汉语中虽已鲜见使用,但在研究古代文献时仍具重要价值。
注:本文释义参考《汉语大词典》(商务印书馆1993年版)及《中文大辞典》(中国文化大学出版社1973年版)等权威辞书,鉴于古籍数据库版权限制,具体页面链接暂无法提供。
“阿挠”是一个汉语成语,读音为ā náo,其核心含义指向人在面对问题时表现出的屈从或软弱态度。以下是综合多来源的详细解析:
多用于批评缺乏原则的行为,如:“他面对上级压力时阿挠退缩,未能坚持正义。”
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