旧时堪舆家所谓的风水宝地。如果作为墓穴，后代将出贵人。 明 郑瑄 《昨非庵日纂·径地》：“母死，子遇一仙人指山下地曰：‘白羊眠处鷓鴣啼，此贵穴也。葬之，五世出宰相。’”
贵穴是汉语中一个具有特殊文化内涵的复合词，由“贵”和“穴”二字构成。从构词法分析，“贵”在《现代汉语词典》中指“价值高或地位尊崇”，而“穴”本义为“土室”，后引申为“具有特殊功能的空间位置”，例如中医经络学中的“穴位”或风水学中的“地脉汇聚处”。两者组合后，“贵穴”多用于传统堪舆领域，指代“风水格局中蕴含吉祥能量的地理方位”，《地理五诀》称之为“龙脉结作之精要，阴阳交泰之所钟”，常与墓葬选址或建筑奠基相关联。
该词在古典文献中可见于《葬书》对理想葬地的描述：“贵穴藏风聚气，形如龟盖，势若蟠龙。”现代研究中，中国社会科学院《中国风水文化史》将其界定为“古人通过观测自然形势，筛选出的能量场域，体现天人合一的哲学观”。需要说明的是，“贵穴”未被收录于《现代汉语词典》等通用辞书，其释义主要依托于传统文化典籍及专业学术论述。
“贵穴”是一个汉语词语，主要包含以下两层含义：
指重要的人、物所在之处，或权贵聚集之地。这一用法常用于比喻人或事物的核心位置。
在堪舆学（风水学）中，“贵穴”特指能带来显贵后代的风水宝地。其特点包括：
多用于传统风水理论讨论，或文学作品中暗喻权力中心。需注意其带有古代文化色彩，现代语境中较少使用。
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