(1).使听觉灵敏。《国语·郑语》：“和六律以聪耳，正七体以役心。” 清 曹籀 《＜龚自珍全集＞序》：“草则菖蒲薢茩，聪耳而明目；茯苓茱萸，延年而耐老。”
(2).指听觉灵敏的耳朵。《墨子·兼爱下》：“今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正，是以聪耳明目，相与视听乎！”《荀子·儒效》：“若夫充虚之相施易也，坚白同异之分隔也，是聪耳之所不能听也，明目之所不能见也，辩士之所不能言也。”
聪耳是汉语复合词，由形容词性语素“聪”与名词性语素“耳”构成，属偏正结构。其核心含义指听觉敏锐的耳朵，引申为敏锐的听觉能力或听觉器官本身。以下从词典学角度分层解析：
本义
“聪”本义为听力敏锐，《说文解字》释：“聪，察也。从耳，悤声。”段玉裁注：“察者，谛也。”强调听觉的敏锐辨识力。“耳”为听觉器官。故“聪耳”直指听力超常的耳朵，如《墨子·尚同中》：“助之视听者众，则其聪耳明目也。”此处“聪耳”与“明目”对举，喻感知力强（来源：《汉语大词典》）。
引申义
可代指听觉功能或听觉敏锐的状态。如《论衡·实知》：“众人阔略，寡所意识，见贤圣之名物，则谓之神……如闻见不众，是非无实，谓之愚惑，非也。达视遥见，聪耳闻远，则人谓之神。”（来源：王充《论衡》卷二十七）。
古人常以“聪耳”喻指对信息的敏锐捕捉，多见于哲学与政治文本：
《韩非子·奸劫弑臣》云：“人主者，非目若离娄乃为明也，非耳若师旷乃为聪也。”此处以乐师师旷之“聪耳”象征君主纳谏的敏锐性（来源：《韩非子集解》）。
《现代汉语词典》（第7版）虽未单列“聪耳”词条，但“聪”的释义“听觉灵敏”（如“耳聪目明”）可佐证其构词逻辑。该词属传承词，保留于文言与学术语境（来源：《现代汉语词典》商务印书馆）。
“聪耳”是以生理器官喻指感知能力的典型汉语词汇，承载古人对于感官敏锐性与认知能力的哲学思考，其释义需结合字源、古籍用例及文化隐喻综合理解。
“聪耳”是一个汉语词汇，其含义可从以下多个角度解析：
使听觉灵敏
指通过某种方法或事物增强听觉能力。例如《国语·郑语》中记载：“和六律以聪耳，正七体以役心”，强调通过调和音律来提升听觉敏锐度。中医典籍中亦有类似用法，如用磁石等药材“聪耳明目”。
指听觉灵敏的耳朵
表示具有敏锐听力的耳朵本身。如《墨子·兼爱下》中提到“聪耳明目，相与视听乎”，形容感官的敏锐。
古籍引用
该词最早见于《国语》《墨子》等先秦文献，多与“明目”并用，体现古人对感官能力的重视。
中医与养生
传统医学中，“聪耳”常与药材或养生方法关联，例如“菖蒲、茯苓”等被认为可改善听力。
现代引申
在部分语境下，可比喻善于倾听、理解他人观点，如“聪耳”被解释为“注重倾听与沟通”（需注意此用法较少见，多属现代引申义）。
“聪耳”是一个兼具古典性与实用性的词汇，既描述生理听觉的敏锐，也包含通过方法提升听力的含义。其应用场景涵盖古籍、医学及现代语言表达，需结合具体语境理解。
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