传说冥司的衙吏、杂差。《西游记》第六回：“那鬼王领了旨，即驾起云……直至真君之庙，早有把门的鬼判，传报至里。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“丐者涂抹变形，装成鬼判，叫跳驱儺，索乞利物。”《醒世姻缘传》第二八回：“若不是新近 湖广 蘄州 城隍庙内的泥身鬼判白日青天都跑到街上行走，上在通报，天下皆知的事，这 关圣帝君 显灵，与那闻见不广的説，他也不肯相信。”
“鬼判”是中国传统文化和文学作品中常见的词汇，其含义和用法如下：
“鬼判”指传说中冥司（阴间）的衙吏、杂差，负责执行阴间事务。该词由“鬼”（指阴间鬼神）和“判”（指判决、职司）组成，强调其在阴间的职务属性。
《西游记》中的引用
第六回提到，鬼王到真君庙传旨时，“把门的鬼判”负责通报，可见“鬼判”在神话体系中承担传令、守卫等职能。
明代民俗记载
田汝成《西湖游览志馀》描述，乞丐会扮成“鬼判”参与驱傩仪式（一种驱邪祈福的民俗活动），说明这一形象已融入民间文化。
《醒世姻缘传》的轶事
第二十八回提及湖北蕲州城隍庙的“泥身鬼判”白日显灵，反映当时社会对鬼神信仰的普遍性。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《西游记》《醒世姻缘传》等原著或相关研究资料。
《鬼判》是一个汉语词语，通常用来形容某种深奥难解的事物，也可以指代神秘、离奇的判断或决策。
《鬼判》这个词可以分为两个部分：“鬼”和“判”。
“鬼”的部首是“鬼”本身，它被归类于“鬼”部，由10个笔画构成。
“判”的部首是“刀”，它被归类于“刀”部，由刀横偏旁和三个笔画构成。
《鬼判》一词的来源较为模糊，没有确切的历史渊源。在古代文献中，并没有找到关于《鬼判》的详细记载。
《鬼判》的繁体字为「鬼判」。
根据《康熙字典》的记载，古时候可能没有单独的专门字形来表达《鬼判》，因此无法准确了解古时候的汉字写法。
1. 他的决定真是个鬼判，谁也不明白他到底在想些什么。
2. 那个案件的判决有些鬼判，完全不合常理。
3. 这个难题真是个鬼判，我想了很久也没有找到解决办法。
1. 鬼斧神工
2. 鬼魅
3. 鬼鬼祟祟
4. 判罪
玄妙、离奇、匪夷所思、玄学
合理、正常、明智、清晰
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