鬼母的意思、鬼母的詳細解釋

鬼母的解釋

(1).傳說中神名。虎頭龍足，蟒目蛟眉，居于南海。南朝梁任昉 《述異記·鬼母》：“ 南海小虞山中，有鬼母，能産天下鬼。一産千鬼，朝産之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也，虎頭、龍足、蟒目、蛟眉。”

(2).指佛教護法神鬼子母。宋沉括 《夢溪筆談·書畫》：“ 王鉷據陝州，集天下良工畫聖壽寺壁……至今尚有十堵餘，其間西廊迎佛舍利，東院佛母壁最奇妙，神彩皆欲飛動。又有鬼母、瘦佛二壁差次。其餘亦不甚過人。”參見“ 鬼子母 ”。

(3).指劉邦斬蛇故事中白蛇之母。唐李賀 《春坊正字劍子歌》：“提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋夜哭。”參閱《史記·高祖本紀》。

(4).方言。巫婆。《南方周末》1992.10.23：“鬼母，是贛東人對巫婆的俗稱。”

鬼的解釋鬼 ǐ 某些宗教或迷信的人所說的人死後的靈魂：鬼魂。鬼魅。鬼蜮（ａ．鬼怪；ｂ．陰險害人的）。陰險，不光明：鬼話。鬼黠。鬼胎。對人的蔑稱或憎稱：酒鬼。煙鬼。鬼子。吝啬鬼。惡劣，糟糕（限做定語）：鬼
母的解釋母 ǔ 媽媽，娘：母親。母性。母系。慈母。母憂（稱母親去世）。對女性長輩的稱呼：姑母。舅母。雌性的，與“公”相對：母雞。事物據以産生出來的：母國。母校。母音（元音）。一套東西中間可以包含其他部

鬼母是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心意義可從以下三個維度解析：

一、神話學釋義

在古典文獻中，鬼母最早見于南朝梁任昉《述異記》，指“能産天地鬼”的神異存在，常被描述為夜半分娩、朝吞其子的母性鬼神形象。這種形象反映了先民對生死循環的原始認知，暗含創世與毀滅的二元對立哲學觀。

二、文學意象

清代《聊齋志異》将鬼母形象世俗化，塑造出兼具母性與鬼魅特質的複合型角色。如卷三《巧娘》篇中，鬼母既展現哺育孤女的慈愛，又帶有幽冥世界的詭谲氣質，成為明清志怪小說中“人鬼二元性”的典型代表。

三、民俗學衍變

民間信仰中存在“鬼子母神”崇拜，該概念源自佛教诃利帝母傳說，後與本土鬼母形象融合。據《法苑珠林》載，其形象從食子惡鬼轉化為護兒神靈，體現了宗教文化在地化過程中的功能嬗變。

“鬼母”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合權威資料後的詳細解釋：

鬼母又稱鬼姑神，是中國古代傳說中的百鬼之一。據南朝梁任昉《述異記》記載，她居于南海小虞山，外貌奇偉，擁有虎頭、龍足、蟒目、蛟眉的特征。其最大特點是能“朝産千鬼，暮食其子”，即每天早晨生産大量鬼怪，傍晚又将它們吞食。這種矛盾特性使其成為象征生死循環的神話形象。

在佛教中，鬼母被吸收為護法神鬼子母（又稱诃利帝母）。她原為食人子的惡鬼，後受佛陀點化皈依，成為保護兒童的神靈。宋代沈括《夢溪筆談》提到寺院壁畫中繪有鬼母形象，可見其宗教地位。

在贛東方言中，“鬼母”是對巫婆的俗稱，反映了地方民俗文化中對通靈者的特殊稱謂。

擴展閱讀建議：可通過《述異記》《夢溪筆談》等古籍，或現代神話研究著作進一步了解其文化流變。部分網頁（如、6）提供了更系統的背景說明，可參考來源獲取完整信息。