(1).裹扎头巾；包头。《北史·僭伪附庸传·萧詧》：“又恶见人髮，白事者，必方便避之，担舆者冬月必须裹头，夏月则加莲叶帽。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“一奴长鬚不裹头，一婢赤脚老无齿。”《东周列国志》第八六回：“此事直传至 魏国 軹邑 ， 聂 姊 罃 闻之，即痛哭曰：‘必吾弟也！’便以素帛裹头，竟至 韩国 ，见 政 横尸市上，抚而哭之，甚哀。” 沉从文 《中国古代服饰研究·西汉画像砖》：“右中一人着冠子，社会地位或较高。衣着虽仅具轮廓，然人皆约发而不裹头，一望而知实 西汉 制度。”
(2).犹加冠。古时男子成丁则裹头巾。 唐 杜甫 《兵车行》：“去时里正与裹头，归来头白还戍边！” 仇兆鳌 注：“《二仪实録》：‘古以皂罗三尺裹头，曰头巾， 周武帝 裁为襆头。 鲍氏 曰：时老幼俱战亡，又括乡里之少小者，故里正为之裹头擐甲也。’” 唐 杜荀鹤 《友人赠舍弟依韵戏和》：“不觉裹头成大汉，昨来竹马作童儿。”
(3).指出行者携带的钱财。《旧唐书·韦嗣立传》：“凡是封户，不胜侵扰，或输物多索裹头，或相知要取中物，百姓怨叹，远近共知。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》引此文， 胡三省 注曰：“裹头，谓行槖齎裹以自资者，今谓答头。裹，古卧翻。”《太平广记》卷一二六：“ 唐 虔州 参军 崔进思 ，恃郎中 孙尚容 之力，充纲入都，送五千贯，每贯取三百文裹头，百姓怨叹，号天哭地。”
(4).堤防溃决，当决口未及堵合以前的救急措施。目的在保护堤头，以防决口被水流继续冲宽，等待洪水退落以后再进行堵口工程。
“裹头”一词在不同语境中有多种含义，以下是综合解释：
字面含义：包头或裹头巾
指用布、巾等包裹头部，常见于古代服饰文化。例如《北史》记载冬季需裹头防寒，唐代韩愈诗中也有“不裹头”的描述，体现不同阶层的装束差异。
古代成年礼象征
古时男子成年（成丁）需行加冠礼，以裹头巾为标志。杜甫《兵车行》中“去时里正与裹头”即指少年被征入伍时，由里正代为裹头以示成年。
出行钱财的代称
唐代文献如《旧唐书》提到“裹头”可指代旅费或随身财物，胡三省注《资治通鉴》时解释为“行囊自资之物”。
水利工程术语
特指堤防决口时的临时保护措施，通过加固堤头防止决口扩大，待洪水退后再正式堵口。
引申为掩盖真相（成语）
现代用法中，可比喻遮蔽事实，如“裹头藏尾”，但此义项使用频率较低，需结合具体语境判断。
示例补充
唐代杜荀鹤诗句“不觉裹头成大汉”生动展现了裹头与年龄关联的文化意象。需注意，不同历史时期的“裹头”具体形式（如材质、包裹方式）存在差异，可进一步查阅服饰史资料获取细节。
裹头是指一种用布或其他材料裹在头部的护头装饰物。它可以起到保护头部、遮风挡雨、防止头发散乱等作用。
裹头的拆分部首是衣字旁，总计包含5个笔画。
裹头最早起源于古代中国，是古代人们为了防寒和保护头部而发明的。
裹头的繁体字为「裹頭」。
在古时候，裹头的汉字写法为「裹頭」。
1. 在寒冷的冬天，人们会用毛巾裹头来保暖。
2. 她用一条精美的丝巾裹头，显得格外优雅。
1. 裹头巾：用于裹在头部的布制护头装饰物。
2. 裹头巾：成语，意为受到欺骗或失败，形势非常不利。
1. 头巾：与裹头具有相似的功能和用途。
2. 头巾：指裹在头部的布制或其他材料制成的护头物品。
1. 露头：不用任何护头物品，将头部暴露在外的状态。
2. 散头发：意为将散乱的头发任由自然状态，不加约束或整理。
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