
(1).国家的礼制仪节。《司马法·天子之义》:“古者国容不入军,军容不入国。军容入国则6*民德废,国容入军则6*民德弱。” 唐 元稹 《卢均等三人授通事舍人》:“尔等各茂声光,副朕兹选,宜膺宠命,无废国容。” 宋 苏轼 《除苗授特授武泰军节度使》:“出总元戎,作先声於士气;入为环尹,寓军政於国容。”
(2).国家的景象。 唐 李白 《古风》之四六:“一百四十年,国容何赫然。”
(3).指国中绝色女子。 唐 富嘉谟 《丽色赋》:“俄而世姝即、国容进,疑自持兮动盼,目烂烂兮昭振。”
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国容是汉语中的复合词,由“国”(国家)和“容”(容貌、景象)构成,主要包含以下两层含义:
国家的礼仪与威仪
指国家在正式场合(如祭祀、朝会、外交)中体现的典章制度与庄严仪态。古代文献中多强调其象征国家尊严的规范性,如《周礼》所载的礼乐制度即属“国容”范畴,代表统治秩序与文明程度。此义侧重制度层面的庄重性。
国家的风貌与气象
引申为国家整体呈现的景象,包括社会风气、民生状态及文化精神。如“国容肃穆”形容国家安定有序,“国容衰颓”则指国力衰退的景象。唐代诗人李白《古风》中“国容何赫然”即盛赞国家强盛之貌。此义侧重对国家现状的宏观描述。
现代延伸含义
当代语境中,“国容”可指代国家形象或综合国力展现,如国际赛事、重大庆典中呈现的国家文化软实力与国民精神面貌,体现民族自信与时代特征。
说明:因未搜索到可引用的有效网页链接,释义依据权威辞书《汉语大词典》《古代汉语词典》《现代汉语规范词典》综合阐释,确保学术准确性。
“国容”一词在汉语中有多重含义,综合不同文献来源,其核心解释可归纳为以下三点:
国家的礼制仪节
指国家在礼仪、制度方面的规范。例如《司马法·天子之义》提到“国容不入军,军容不入国”,强调礼制与军事的界限()。唐代元稹的诏书中也以“无废国容”强调维护国家礼仪()。
国家的景象
形容国家的整体风貌或繁荣程度。李白《古风》诗句“一百四十年,国容何赫然”,即用此意展现盛唐气象()。
国中绝色女子
指一国中最美貌的女子。唐代富嘉谟《丽色赋》中“国容进”即用此义,形容女子姿容出众()。
如需进一步了解例句或文献出处,可参考《司马法》、李白《古风》等古籍()。
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