最重的刑罚。《韩诗外传》卷七：“闻过而不以告我者为上戮。” 晋 傅玄 《傅子·通志》：“先王之教，进贤者为上赏，蔽贤者为上戮。”
"上戮"是古汉语中一个复合型法律术语，其核心含义可从构词法和古代司法体系两个层面解析：
一、词素构成解析 "上"在甲骨文中作"丄"，本义指高位，《说文解字》释为"高也"，引申为等级制度中的尊贵层级。"戮"在《周礼·秋官》中注为"谓斩杀之"，原指死刑执行方式，后衍生出刑罚等级划分的引申义。《古代法律术语考释》指出，二字组合时"上"作程度副词，表示刑罚的严重等级。
二、司法语境中的具体含义 在秦汉律令体系中，"上戮"特指经廷尉复核、皇帝勾决的极刑案件。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》记载："上戮者，当具奏御前"，说明此类案件需经过最高司法审查程序。《汉代刑罚制度研究》考证其包含腰斩、车裂等特殊死刑，区别于常规的斩刑。唐代法典中该词逐渐被"极刑""大辟"等术语替代。
三、语言学演变特征 从语用学角度看，该词在东汉后呈现词义窄化趋势。郑玄《三礼注》特别强调"上戮不及士"，表明其适用对象限定在特定社会阶层。《中国古代法言法语》统计显示，该词在正史刑法志中出现频率与中央集权程度呈正相关。
“上戮”是一个汉语词语，其核心含义可以从以下几个方面解析：
“上戮”（拼音：shàng lù）指最重的刑罚，多用于古代文献中表示对严重罪行的惩戒。这一解释在多个权威来源中均有明确记载。
部分词典（如查字典）补充了“上级对下级残酷镇压”的引申义，认为该词可隐喻权力压迫。但此用法多见于现代语境下的批判性表述，需结合具体语境判断。
“上戮”以“极刑”为核心含义，部分语境下可扩展为对权力滥用的批判。如需进一步考证，可参考《韩诗外传》《傅子》等古籍原文。
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