(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金6*瓶6*梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”
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"天地"是汉语中承载多重文化意蕴的复合名词，其内涵可从三个维度解析：
一、自然空间概念 指代宇宙的基本构成，《现代汉语词典》定义为"天空与大地构成的物质世界"，如《庄子·逍遥游》"天地者，万物之逆旅"即体现此义。该释义获得商务印书馆《现代汉语学习词典》的印证，指出其物理空间属性涵盖日月星辰与山川河岳。
二、哲学体系范畴 在《周易》中延伸为阴阳辩证关系，"天地絪缢，万物化醇"揭示宇宙生成规律。宋代朱熹《朱子语类》进一步阐释"天地以生物为心"，将自然现象升华为道德本体，这一解读被中华书局《中国哲学大辞典》收录。
三、人文精神象征 《楚辞·天问》以"圜则九重，孰营度之"开启对天地的人文思考，唐代李白"天地一逆旅"则赋予其生命境界的隐喻。中国社会科学院《中华文艺理论辞典》特别强调其在文学创作中"既指实境，又喻人生格局"的双重修辞功能。
“天地”一词的含义可从多个维度解析，综合不同来源的释义如下：
自然界的指代
指“天”与“地”的合称，涵盖自然界的一切，如山川、万物等。例如《五人墓碑记》中“天地山川”即用此意。
社会与人类活动的总括
可扩展为人类社会的整体范畴，如黄宗羲《原君》中“天地之闻”强调社会层面的存在。
活动范围或领域
比喻个体或群体的生活、实践空间，如“广阔天地大有可为”。
境界或境地
如李白诗句“别有天地非人间”形容超脱凡俗的意境。
宇宙与万物的根源
古代哲学中，“天地”被视为元气所生、万物之祖，如庄子主张“无为而治”，认为天地是自然法则的体现。
祭祀与信仰对象
在传统习俗中，“天地”被赋予神性，如《金瓶梅》和《红楼梦》中提及的祭祀天地神灵的仪式。
以上内容综合了权威词典与文献释义，如需进一步扩展，可参考来源网页中的古籍原文或哲学论述。
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