归来引的意思、归来引的详细解释

归来引的解释

即《归去来》。宋彭乘《墨客挥犀》卷八：“ 李格非善论文章，尝曰：‘ 诸葛孔明《出师表》，李令伯《陈情表》，陶渊明《归来引》，皆然如肝肺中流出。殊不见有斧凿痕。’”参见“ 归去来 ”。

归的解释归（歸） ī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（媙）（回家探亲）。归真反璞。还给：归还。物归原主。趋向，去往：归附。众望所归。合并，或集中于一类，或集中于一地：

"归来引"并非现代汉语中的独立常用词汇，它特指中国东晋著名诗人陶渊明创作的抒情小赋《归去来兮辞》的别称或简称。以下是基于词典学角度的详细解释：

一、核心释义

“归来引”作为专有名词：指代陶渊明的作品《归去来兮辞》。其中：
- “归来”：意指“返回家乡”，直接对应赋中“归去来兮”的呼唤，表达辞官归隐、返回田园的强烈愿望。
- “引”：在此处指一种文体，与“辞”相通，意为一种抒情的韵文，带有长歌、吟诵的意味。因此，“归来引”即“表达归乡之情的歌赋”。
整体含义： “归来引”特指陶渊明这篇抒发厌倦官场、向往自由、决心归隐田园生活思想感情的著名辞赋作品。它已成为中国文学史上归隐主题的标志性篇章。

二、溯源与文献依据 “归来引”之称谓源于作品本身的开篇名句“归去来兮”，后世文人常以此简称该篇。其权威性基于以下经典文献：

《陶渊明集》：该作品收录于陶渊明的个人诗文集，是研究其生平与思想的核心原始文献。历代重要的校注本，如逯钦立校注的《陶渊明集》（中华书局版），均收录并详注此篇。来源：中华书局 - 陶渊明集（注：此为中华书局官网，其出版的《陶渊明集》是权威版本）
《文选》（昭明文选）：南朝梁萧统编选的中国现存最早的诗文总集。《归去来兮辞》被收录于《文选》卷四十五“辞”类，足见其在南北朝时期已被视为文学典范。来源：上海古籍出版社 - 文选（注：上海古籍出版社出版的《文选》是通行版本）
历代文学史及批评著作：如钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》虽未直接称“归来引”，但对陶渊明其人其文的高度评价，奠定了《归去来兮辞》的文学史地位。后世文学史著作（如袁行霈主编《中国文学史》）均重点论述此篇。

三、文化内涵与影响 “归来引”所代表的《归去来兮辞》不仅是一篇文学作品，更深刻体现了：

结论 “归来引”是东晋陶渊明不朽名篇《归去来兮辞》的别称，其核心含义即指这篇表达辞官归隐田园之志的经典辞赋。该称谓源于作品首句，其权威性建立在收录它的原始文集《陶渊明集》、权威总集《文选》以及历代文学史的确认之上。它不仅是重要的文学作品，更承载了深厚的隐逸文化和人生哲学内涵。

“归来引”是古代文学中的一个词语，具体解释如下：

“归来引”即指陶渊明的经典作品《归去来兮辞》（简称《归去来》）。该词源于陶渊明辞官归隐时所作，表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，核心含义为“归隐之志”或“回归本心”。

宋代文人李格非曾评价：“陶渊明《归来引》如肝肺中流出，殊不见斧凿痕”，强调其情感真挚、语言质朴自然的特点。后世常将其与《出师表》《陈情表》并列为古代散文典范。

若需进一步了解《归去来兮辞》全文或具体典故，可参考高权威来源如、5中的词典释义。