犹精品。多指书画、诗词等艺术作品。 唐 朱景玄 《唐朝名画录·能品上》：“ 韦鑾 官至少监，善图花鸟、山水，俱得其深旨，可为 边鸞 之亚， 韦鑾 次之，其画并居能品。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 米芾 得能书之名，似无负於海内。 芾 於真楷篆隶不甚工，惟於行草，诚入能品。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·六法三品》：“故气韵生动，出於天成，人莫窥其巧者谓之神品；笔墨超絶，传染得宜，意趣有餘者谓之妙品；得其形似而不失规矩者谓之能品。” 王国维 《人间词话删稿》十六：“ 稼轩 《贺新郎》词《送茂嘉十二弟》，章法絶妙，且语语有境界，此能品而几於神者。”
"能品"是中国传统艺术评论体系中的重要概念，特指艺术作品在技艺层面达到精熟境界，但尚未达到"神品""逸品"等更高层次的审美范畴。该术语最早见于唐代朱景玄《唐朝名画记》提出的"神、妙、能、逸"四品论，后被北宋黄休复调整为"逸、神、妙、能"的品第序列。
在具体释义层面，《中国美术辞典》将"能品"定义为："画家对客观事物有准确的认识和表现能力，技法熟娴，能真实生动地再现对象，但缺乏独创性和气韵生动的特质。"这表明"能品"作品具有工整严谨、形似逼真的特点，例如明代仇英的青绿山水、清代郎世宁的宫廷绘画，都被视为能品的典型代表。
从艺术发展史角度考察，《中国书画鉴定基础》指出："宋元以降，'能品'逐渐成为职业画师的代称，与文人画家追求的'逸品'形成雅俗分野。"这种品评标准深刻影响了中国书画创作方向，清代董其昌在《画禅室随笔》中强调："能品虽工，终落匠气，当以神韵为尚。"反映出传统文人对纯粹技术表现的审慎态度。
来源参考：
“能品”一词在不同语境中有以下两种主要解释：
部分现代词典（如查字典）将其解释为成语，指能力与品德的结合，用于评价个人综合素质。例如：“能品是职场中选拔人才的重要标准。”不过此用法较少见于传统文献，可能是现代语义扩展。
如需进一步考据，可参考汉典、唐代画论及元代画论等原始资料。
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