亦作“ 出樽 ”。1.古代国君与贵宾宴饮，尊在两楹间，坫在尊之南，献酬皆自尊南出，故称。《礼记·明堂位》：“山节、藻棁、復庙、重檐、刮楹、达乡、反坫、出尊、崇坫、康圭、疏屏、天子之庙饰也。” 孔颖达 疏：“出尊者，尊在两楹间，坫在尊南，故云出尊。”《隋书·牛弘传》：“丈八之室，神位有三，加以簠簋边豆，牛羊之俎，四海九州美物咸设，復须席上升歌，出樽反坫，揖让升降，亦以隘矣。”
(2).指出尊之地。《穆天子传》卷五：“ 许男 不敢辞，升坐於出尊，乃用宴乐。天子赐 许男 骏马十六， 许男 降再拜空首，乃升平坐。及暮，天子遣 许男 归。” 郭璞 注：“坐之於尊边，使为酒魁，欲以尽欢酣也。”
出尊在古汉语中有两层核心含义，均与古代礼仪、地位相关：
君主离席示谦
指古代君主在特定场合（如宴饮、祭祀）主动离开尊贵的席位，以示谦逊或遵循礼制。这一行为体现了“尊贤”或“礼让”的精神。例如君主为向贤者或宾客表示敬意，会暂时离座。
典籍依据：《礼记·乡饮酒义》载：“天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而揔干，所以教诸侯之弟也……出尊养贤。”（注：此处“出尊”指天子降尊纡贵的行为。）
尊者起身离席
泛指地位尊贵者从座位上起身离开的动作。此用法强调动作本身，常见于礼仪场景的记述中。
典籍依据：《仪礼·燕礼》有“宾反入，及卿大夫皆说屦，升就席，公以宾及卿大夫皆坐，乃安”的流程描述，其中尊者“升”“就”“安”的动作链隐含“出尊”的仪节背景。
现代使用说明：
“出尊”属文言词汇，现代汉语极少使用。其内涵需结合具体礼仪语境理解，核心始终围绕“尊位”与“行为”的互动关系，折射古代礼制文化中对身份与谦德的重视。
参考来源（古籍原文无直接链接，可查证影印本或权威点校本）：
“出尊”是一个古代汉语词汇，其含义主要涉及礼仪制度和空间方位，具体可从以下两方面解析：
礼仪方位
指古代国君与贵宾宴饮时，酒器（尊）的摆放位置及献酬礼仪的方位。根据《礼记·明堂位》记载，尊通常放置在厅堂的两柱之间，南侧设坫（放置酒器的土台），主宾互相敬酒时，需从尊的南侧进出，故称“出尊”。这一细节体现了周代宴饮礼仪的规范性。
具体场所
在《穆天子传》中，“出尊”被引申为宴饮时宾客所坐的位置。例如，周穆王宴请许男时，许男被安排“升坐於出尊”，即靠近尊器的席位，以示礼遇。郭璞注解此处“出尊”为“尊边”，即酒器旁的主位，突显宾客的尊贵地位。
现代引申
部分现代语境中（如、4例句），该词被借用为“谦让”或“展现尊严”的象征，但属于非原意的文学化表达。需注意其本义与引申义的区分。
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