国讳的意思、国讳的详细解释

国讳的解释

(1).犹国丧。《宋书·萧思话传》：“下官近在歷下，始奉国讳……奉被今教，果出虑表，重增哀惋，不能自胜。”《南齐书·礼志上》：“且晋武之崩，又其学犹存，斯皆先代不以国讳而废学之明文也。”《陈书·儒林传·沉文阿》：“今国讳之日，虽抑哀於璽紱之重，犹未序於君臣之仪。”

(2).指皇帝的名讳。《隶释·石经论语残碑》：“ 汉人作文，不避国讳。威宗讳志，顺帝讳保，石经皆临文不易。”参见“ 避讳 ”。

国的解释国（國） ó 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；
讳的解释讳（諱） ì 避忌，有顾忌不敢说或不愿说：讳言。讳匿。讳饰。忌讳。隐讳。直言不讳。讳疾忌医。古时称死去的皇帝或尊长的名字：名讳。笔画数：；部首：讠；笔顺编号：

国讳是中国古代礼制中的重要概念，专指对在位君主及其祖先名号的避讳制度。根据《汉语大词典》记载，国讳的核心在于“举国臣民皆须回避帝王之名”，通过改字、缺笔或改音等方式避免直接书写或称呼，例如汉文帝名刘恒，秦汉时期的“恒山”被改为“常山”。

从历史发展来看，国讳制度萌芽于周代，至秦汉时期形成严格规范。据《中国历史大辞典》考据，唐代因避太宗李世民讳，朝廷文书中的“民”字均改为“人”，连带“世”字也需以“代”替代，形成了“双字避讳”的特殊现象。

在具体实践层面，《古代汉语通论》指出国讳存在三种主要形式：其一为“改字法”，如晋人为避司马昭讳，将「昭」改为「明」；其二为“空字法”，即在文献中留白不书；其三为“缺笔法”，宋代以后常见于刻本，如清康熙帝名玄烨，「玄」字末笔省略。

这种制度的影响力持续至清末，《中国文化史纲》记载，乾隆年间因避孔子名讳，朝廷曾下令将「丘」姓改为「邱」，导致部分家族被迫更姓，体现了皇权对文化领域的深度渗透。现代学者在《礼制与文字演变研究》中强调，国讳客观上促进了汉字形体的演变，但也在文献传承中造成了一定程度的淆乱。

国讳是中国古代特有的避讳制度，指举国臣民（包括皇帝）必须遵循的避讳规则，主要涉及皇帝及其家族相关称谓。以下是详细解释：

国讳最初指皇帝及其父祖的名字，需通过改字、缺笔等方式避讳，又称君讳或公讳。例如秦始皇因名“政”，将“正月”改为“端月”；汉文帝刘恒改“恒娥”为“嫦娥”。

随着朝代更迭，国讳逐渐扩大至：

如宋高宗赵构为避“构”字，连带修改“够”“媾”等50余字。

国讳属于官方强制避讳，与民间自发的家讳（避父母名）、针对圣贤的圣人讳（如孔子）并列，但约束力最强。

少数文献中，“国讳”也指国丧期间的禁忌，如《宋书》记载“始奉国讳”即皇帝驾崩后的哀悼期。

以上内容综合了古代文献与历史研究，如需进一步考证，可查阅《唐六典》《宋书》等典籍，或参考中的扩展案例。