旧时对人谦称自己的妻子。 明 王玉峰 《焚香记·军情》：“学生寒荆为我受了无数凄楚，自中榜之后，还不曾见面。”《说岳全传》第一回：“ 岳和 开言道：‘师父，非是弟子推託，只因寒荆产了一子，恐不洁净触污了师父。’”
寒荆是汉语中一个具有谦敬色彩的称谓词，专用于旧时男子对他人谦称自己的妻子。其含义与用法可从以下角度解析：
“寒”本义指寒冷、贫寒，引申为谦称与自己相关的事物（如“寒舍”“寒门”）；“荆”指荆钗，即用荆条制作的发钗，代指贫寒妇女的简朴装束。
“寒荆”二字组合，字面意为“贫寒之家的荆钗妇人”，实际是通过刻意贬低自身身份来表达对听话者的尊敬，属典型的“谦己尊人”式表达。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社）将“寒荆”释为“旧时对人谦称自己的妻子” [1]。
礼俗文化根源：
中国古代礼制强调“自卑尊人”，在称谓上需通过贬低亲属（如妻、子、家）来体现对交谈对象的敬意。“寒荆”与“拙荆”“贱内”等词均属此类，常见于明清小说、书札及士大夫对话。
来源：王力《中国古代文化常识》指出，谦称词反映传统社会“尊人卑己”的交际伦理 [2]。
性别与阶层关联：
该词仅限男性使用，且多出现于文人阶层或正式场合，凸显士大夫家庭的礼教规范。劳动阶层口语中较少使用，更倾向用“孩子他娘”“家里的”等通俗称呼。
来源：袁庭栋《古人称谓》考证，谦称妻子类词汇多流行于士绅群体 [3]。
随着白话文兴起和性别平等意识增强，“寒荆”在当代汉语中已完全退出口语体系，仅存于历史文献、古装影视剧或仿古文本中作为文化符号出现。现代汉语规范主张使用“爱人”“妻子”等中性称谓。
来源：教育部《现代汉语常用词表》未收录“寒荆”，印证其已非现代交际用语 [4]。
“寒荆”是古代汉语中用于谦称自己妻子的词语，其含义和用法如下：
“寒荆”由“寒”和“荆”组合而成：
明代《焚香记·军情》：
“学生寒荆为我受了无数凄楚，自中榜之后，还不曾见面。”
此处王玉峰以“寒荆”代指妻子，表达对妻子的愧疚与牵挂。
清代《说岳全传》：
“寒荆产了一子，恐不洁净触污了师父。”
通过“寒荆”表明妻子刚生产，凸显谦卑态度。
“荆”在古汉语中常与女性关联，如“荆钗”指代妻子（《列女传》），后衍生出“拙荆”“山荆”等谦称。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《古汉语常用字字典》。
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