郊见的意思、郊见的详细解释

郊见的解释

古代天子祀上帝诸神于郊外。《史记·封禅书》：“有司皆曰‘古者天子夏亲郊，祀上帝於郊，故曰郊’。於是夏四月， 文帝 始郊见 雍 五畤祠 。”《汉书·郊祀志》：“上初至 雍 ，郊见 五畤 。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“自 汉 初，不能革 秦 时诸 畤 ，而 渭阳 五帝之庙， 甘泉 泰一 之坛，帝皆亲往郊见。”

词语分解

• 郊的解释 郊 ā 城外：郊区。郊外。郊游。郊野。荒郊。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：
• 见的解释 见 （見） à 看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 接触，遇到：怕见风。见习。 看得出，显得出：见效。相形见绌。 （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 会晤：会见。接见。 对事物观

专业解析

郊见（jiāo jiàn）是古代中国礼仪制度中的专有名词，指帝王在都城郊外举行祭祀天地的大典，并在此仪式中接见诸侯或举行重要政治活动。该词蕴含两层核心含义：

1. “郊”指地点

   特指都城近郊的固定祭坛（如南郊祭天、北郊祭地）。古代帝王为彰显“君权神授”，选择在远离宫廷的清净郊野举行与天地沟通的最高级别祭祀。

2. “见”指仪式行为

   在郊祀过程中，帝王会同时完成两项重要仪轨：

   • “见”天地神灵：通过献祭、乐舞、祷祝等方式向上天与地祇表达敬意并祈求庇佑（《史记·封禅书》载：“冬至日，祀天子南郊，以迎长日之至”）；
   • “见”诸侯臣僚：借助祭祀后的宴飨、颁赏等环节，接受诸侯朝觐，宣示王权威仪并强化君臣秩序（郑玄注《周礼》云：“郊祀后，王命胙诸侯，示亲睦也”）。

文化意义

郊见之礼始于周代，是“国之大事，在祀与戎”的典型体现。其通过神圣的祭祀空间与繁复的礼仪程序，将政治权威与宗教信仰紧密结合，既强化了帝王作为“天子”的合法性，也构建了以宗法制度为核心的国家治理模式（参考《礼记·郊特牲》对仪典象征的论述）。

权威文献来源

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：对“郊见”的释义强调其“帝王郊祭并接见诸侯”的双重属性。
• 《辞源》（商务印书馆）：指出该词源于《史记》，并关联周代“郊祀”制度。
• 《中国古代礼仪制度大辞典》（中国社会科学出版社）：详释郊见仪程的政治与宗教功能。

注：现代汉语中“郊见”已非常用词汇，主要见于历史文献或古典文学研究。其内涵需结合古代礼制背景理解，不可简单拆解为“郊外会见”。

网络扩展解释

“郊见”是中国古代祭祀礼仪中的专有名词，具体解释如下：

词义解析

指古代天子在都城郊外举行祭祀上帝及诸神的仪式，属于国家最高规格的宗教活动。该词由「郊」（都城郊外）与「见」（祭祀会见神灵）组成，体现「于郊外举行神圣会见」的核心含义。

历史文献记载

1. 《史记·封禅书》记载汉文帝首次在雍地郊祭五天帝，开启汉代郊祀传统；
2. 《汉书·郊祀志》提到汉武帝即位初期延续郊见五畤的礼仪；
3. 清代曾国藩《江宁府学记》指出，汉代帝王在渭阳、甘泉等地修建五帝庙与泰一神坛后，均需亲临郊见。

仪式特点

• 地点：都城郊外（如汉代雍城五畤、甘泉宫）
• 对象：上帝、五方天帝、泰一神等最高神祇
• 政治意义：通过祭祀强化「君权神授」的合法性，是帝王彰显权威的重要仪式。

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