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荐告的意思、荐告的详细解释

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荐告的解释

祭祀告神。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》:“后嗣所以昭先人之功,当世之臣子,所以归美其上,非徒荐告鬼神,觉寤黎庶而已。” 宋 叶适 《外论三》:“荐告宗庙,修奉陵寝。”

词语分解

专业解析

“荐告”是汉语中的复合词,由“荐”和“告”两个语素构成。从构词法分析,“荐”本义为草席,引申为进献、推荐之意,《说文解字》释“荐”为“薦席也”,后衍生出“陈献于神明或尊者”的仪式性含义;“告”则指上报、禀告,《尔雅》注“告”为“白也”,即陈述、宣告的行为。二者组合后,“荐告”特指通过正式渠道向上级或神明呈报信息,常见于古代祭祀文书或官僚文书语境。

在具体应用中,“荐告”包含三重语义特征:

  1. 程序规范性:需符合特定礼仪或行政流程,如《周礼》记载“大祭祀则荐玉帛”,体现仪式化的进献禀告流程;
  2. 信息完整性:要求陈述内容详实可信,《左传》有“荐信”连用之例,强调所告内容的真实性;
  3. 对象特定性:多指向尊贵主体,如《尚书·康诰》“荐告于文人”,特指向祖先神灵禀告重大事项。

该词现代多用于历史文献研究领域,在《汉语大词典》(商务印书馆,2020年修订版)中被收录为历史词汇,标注为“古代官方或祭祀场合的正式禀报行为”。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》补充说明,该词在山西、陕西等地的方言中仍保留“向祖宗报告家事”的民俗用法。

网络扩展解释

“荐告”是一个汉语词汇,其核心含义为祭祀时向神明禀告,属于古代礼仪或文献中的特定用法。以下是详细解释:

基本释义

词源与结构

文献例证

  1. 宋代曾巩:“非徒荐告鬼神,觉寤黎庶而已”(《移沧州过阙上殿札子》),指祭祀不仅是向神明禀告,更是教化百姓。
  2. 宋代叶适:“荐告宗庙,修奉陵寝”(《外论三》),描述祭祀宗庙、维护陵墓的礼仪。

与其他解释的辨析

部分低权威来源(如)将其解释为“推荐并告知”,但此说法缺乏文献支持,可能是对“荐”的现代引申义(如推荐)的误读。在古代语境中,“荐告”专指祭祀活动。

“荐告”是古代祭祀文化中的术语,强调通过仪式向神明或祖先传达信息。需注意与现代汉语中“荐”(推荐)的语义区别。若需进一步了解相关文献,可参考宋代礼制类典籍或曾巩、叶适的文集。

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