
(1).谓勤勉治国之大功。《书·康诰》:“越我一二邦,以修我西土,惟时怙冒,闻于上帝。” 王引之 曰:“怙,大也……冒,懋也。‘惟时怙冒’,言其功大懋勉也。” 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本论》:“秉德迪知, 周 之所以怙冒闻于上帝也。”参阅 王引之 《经义述闻·尚书下》。
(2).犹丕冒。谓广被。 清 林则徐 《英夷兵船情形片》:“若其逕达 天津 ,求通贸易,谅必以为该国久受大皇帝怙冒之恩,不致遽遭屏斥。”
怙冒是一个古汉语复合词,其含义需结合单字训诂及文献用例解析。
一、单字训诂
二、复合词义
“怙冒”在《尚书》《左传》等文献中多指君主以德行广覆、勤勉治理疆域,如《尚书·康诰》载周公告诫康叔“恫瘝乃身,敬哉……怙冒闻于上帝”,此处“怙冒”强调以仁德勤政使声名上达,体现对臣民的护佑与统摄。
三、权威文献参考
(注:因古籍原典及词典无公开数字链接,来源标注采用纸质文献通用著录格式。)
“怙冒”是一个古汉语词汇,其含义需结合古籍和权威资料综合分析。该词主要有两种解释,但需注意不同来源的侧重差异:
勤勉治国之大功
源自《尚书·康诰》:“惟时怙冒,闻于上帝。”其中“怙”意为“大”,“冒”通“懋”(勉励),整体指君主勤勉治国、功绩显著,被上天知晓。
例句:明代归有光曾用此义,强调周朝因德行广布而受天认可。
广被恩泽
清代林则徐在奏折中写道:“久受大皇帝怙冒之恩”,此处引申为君主的恩德广泛覆盖百姓。
部分现代词典(如)提到“怙冒”意为“依赖他人,不能自立”,但此释义未见于权威古籍引证,可能是现代引申或误读。需注意语境差异:在古文场景中,应以“勤勉治国”或“广被恩泽”为主。
阅读古文时,建议优先参考《尚书》及清代学者(如王引之)的考据,结合上下文判断具体含义。若需进一步考证,可查阅《经义述闻·尚书下》等文献。
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