
服色的品级。《晋书·职官志》:“僕射,服秩印綬与令同。”
服秩是汉语中一个具有历史考据价值的复合词,由“服”与“秩”组合而成。其核心含义可从以下三方面解析:
一、字义溯源 “服”在《说文解字》中指“用也”,延伸为衣饰制度与身份标识;“秩”在《尔雅》中释作“次也”,特指等级次序。《汉语大词典》将二者结合,定义为“按品级规定的服饰与俸禄规格”,例如《晋书·职官志》记载官员“服秩各依其品”。
二、制度体现 该词集中应用于古代官制体系,如唐代实行“品色服”制度,通过服色(如紫色为三品以上)、佩饰(如金鱼袋)与俸禄差异,形成“服秩明贵贱”的等级规范。此制度在《唐六典·吏部》中有明确条文记载。
三、文化延伸 在礼制文献中,“服秩”扩展至祭祀、婚丧等仪典服饰规制。例如《礼记·王制》提及“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人祭于寝”,其祭祀服饰与仪式规模皆依服秩而定。
“服秩”是中国古代官职制度中的术语,指通过服饰颜色、样式等区分官员等级的品级制度。以下是详细解释:
基本定义
“服”指官服或服饰,“秩”表示等级。该词专指官员依据职位高低所对应的服饰规制。例如《晋书·职官志》提到“仆射,服秩印绶与令同”,即仆射这一官职的服饰等级与“令”相同。
历史出处与背景
该词最早见于《晋书》,主要反映魏晋时期的官服等级制度。官员的服色、印绶等均需严格符合其职位品级,以彰显身份与职权范围。
制度作用
古代通过“服秩”强化官僚体系的等级秩序,不同品级对应不同服饰颜色(如唐代三品以上服紫)、配饰(如玉带、鱼袋)等,成为身份识别的显性标志。
“服秩”是古代官僚等级制度的重要组成部分,通过服饰规制划分官员身份,其记载多见于《晋书》等史料。如需了解具体朝代的服秩细则,可参考《唐六典》《明会典》等典章制度文献。
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