
古代无后诸侯之鬼,为诸侯所立五祀之一。《礼记·祭法》:“诸侯为国立五祀:曰司命,曰中霤,曰国门,曰国行,曰公厉。” 孔颖达 疏:“曰公厉者,谓古诸侯无后者,诸侯称公,其鬼为厉,故曰公厉。”
“公厉”是一个古代祭祀相关的术语,具体含义如下:
公厉指古代无后代继承的诸侯之鬼,属于诸侯设立的“五祀”之一。这一概念源自《礼记·祭法》,其中记载诸侯需为国家设立五种祭祀对象,公厉是其中之一。
《礼记·祭法》明确提到:“诸侯为国立五祀:曰司命,曰中霤,曰国门,曰国行,曰公厉。” 孔颖达对此的注解是:“公厉者,谓古诸侯无后者,诸侯称公,其鬼为厉,故曰公厉。” 即古代诸侯若无子嗣,死后被称为“公”,其鬼魂因无人祭祀可能化为“厉鬼”,故设立“公厉”之祀以安抚。
需区分“公厉”与“公历”(阳历纪年法)。后者是国际通用的历法体系,与祭祀无关。
公厉是一个汉字词语,************严厉、公道正派的意思。
公厉的部首是厂,由10个笔画组成。
公厉一词最早出现在《尚书·周书·傅说》中,用以形容施行公法严正、处理公事公道的官吏。
繁体字为「公厲」。
在古代,公厉的写法可能有所改变,但基本上与现代写法相似。古今汉字的演变是一个复杂而渐进的历史过程。
他是一位公厉的法官,对待每个案件都极为公正。
公正、公道、公正厚道、公案等。
公正、正直、公道、廉正等。
不公、不正、不厚、不法等。
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