
谓因父辈之官爵而得官职。荫,庇荫。《隋书·柳述传》:“﹝ 柳述 ﹞少以父荫,为太子亲卫。” 宋 欧阳修 《湖州长史苏君墓志铭》:“君少以父荫,补太庙斋郎。” 明 沉德符 《野获编·徵梦·仪铭袁宗皋》:“﹝ 仪铭 ﹞以父荫授礼科给事中。”
父荫,汉语复合词,由"父"与"荫"构成。根据《汉语大词典》释义,"荫"指封建时代子孙因先世有功勋而获得封赏,故"父荫"特指子女因父亲功绩或官爵获得的恩泽庇护。该词最早可追溯至南朝文献,常见于古代典章制度语境中。
历史语境中,"父荫"制度体现为世袭制与任子制。唐代《唐六典》记载,五品以上官员可荫及子孙入仕。宋代《宋史·选举志》载有"萌补"制度,允许中高级官吏为子嗣谋取官职。这种制度在明清时期逐渐式微,《明史·职官志》显示荫官职位已降至七品以下。
现代汉语使用中,"父荫"多用于批判性语境,如《现代汉语词典》(第7版)标注其含有"依赖祖辈余荫"的贬义色彩。学者指出该词常与"裙带关系""特权阶级"等现代词汇形成语义关联。但在成语使用中仍保留中性表述,如"荫及后代"等。
构词法方面,《辞源》解析"荫"字本义为树木遮阳,引申为庇护。与"父"组合后形成偏正结构,强调庇护来源。近义词包括"世袭""门荫",反义词则为"白身""寒门"。在当代语用中,该词常见于社会学论述,用于分析代际资源传递现象。
“父荫”是一个汉语词汇,具有特定的历史和文化内涵,以下是详细解释:
字面拆解:
历史背景:
如需更深入的历史案例,可参考《隋书》《宋史》等文献。
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