
亦作“ 五承 ”。1.指 禹 的五位贤佐: 益 、 稷 、 皋陶 、 垂 、 契 。《战国策·齐策四》:“ 尧 有九佐, 舜 有七友, 禹 有五丞。” 鲍彪 注:“《楚辞》,八师三后外,有 益 、 稷 、 皋陶 、 垂 契 。”
(2).泛指贤臣。 南朝 梁 丘迟 《答举秀才启》:“方今八友盈庭,五承在幄。”
“五丞”是中国古代文献中提到的历史人物称谓,具体解释如下:
“五丞”亦作“五承”,指大禹的五位贤能辅佐者,分别为:益、稷、皋陶、垂、契。这五人协助大禹治理天下,以德政著称()。
最早见于《战国策·齐策四》:“尧有九佐,舜有七友,禹有五丞。”。南朝梁丘迟在《答举秀才启》中曾以“五丞”代指贤臣。
后世将“五丞”作为贤臣的代称,泛指辅佐君主的杰出人才。例如南朝文献中提到的“五承在幄”即表达对贤臣的赞美()。
“五丞”既特指大禹的五位贤臣,也象征古代政治中的理想辅佐模式。如需进一步了解历史背景,可参考《战国策》等典籍。
《五丞》是一个古汉语词汇,它是由五个部首组成的汉字,分别是“口”、“一”、“丷”、“丨”和“丿”。该词源于古代的《周礼》和《史记》,所代表的意义也有所不同。
《周礼》中,“五丞”是指君主下设的五个官庭,分别由宰、贰、受、主和掌管的官员组成,主要负责各项政务。而《史记》中,“五丞”则指五个官员,分别为主书、佐书、侍御史、户曹掾和主簿,负责管理文书和吏事。
根据五丞的组成部首,可以将其拆分为“口”、“一”、“丷”、“丨”和“丿”。其中,“口”是部首,表示与口有关的意思;“一”是横画,表示数字一;“丷”是七画,表示与手有关的意思;“丨”是竖画,表示人像立在地面上;“丿”是斜画,表示与山有关的意思。
繁体字中,五丞的写法与简体字相同,只是书写形状稍有不同,但含义和用法相同。
在古代汉字的写法中,五丞的形状可能有所差异,但其部首和构造都与现代汉字相同,代表的意义也没有改变。
1. 在古代,《周礼》中五丞的设立有助于国家政务的运行。
2. 《史记》中记载了五丞的职责和权责。
五丞没有特定常用的组词,因为它本身是一个词组,用于表示古代的官职制度。
五丞的近义词可视具体语境而定,根据《周礼》和《史记》的记载,可以用“五官”、“吏职”等词语替代,但其涵义可能会有些差异。
由于五丞是一个具体的词组,没有与之直接对应的反义词。如果要寻找相反意义的词语,需要根据具体语境和意义来确定。
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