古制，居民五家，共同籤具一份連保連坐契約以相檢束，稱為符伍。《宋書·王弘傳》：“左丞 孔默之 議：‘君子小人，既雜為符伍，不得不以相檢為義。’”《南史·王儉傳》：“時都下舛雜，且多姦盜，上欲立符伍，家家以相檢括。 儉 諫曰：‘京師翼翼，四方是湊，必也持符，於事既煩，理成不曠。’”
“符伍”是一個曆史術語，主要源自中國古代的戶籍與治安管理制度。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
符伍指古時的一種連保連坐制度，即五戶居民組成一個單位，共同籤署契約，互相監督約束。若其中一戶違法，其他四戶需承擔連帶責任。這一制度旨在通過集體責任制強化基層治安管理。
部分官員認為符伍制度過于嚴苛，可能導緻行政繁瑣。例如王儉曾谏言反對在都城強制推行符伍，認為會幹擾正常秩序。
符伍制度可視為早期保甲制度的雛形，體現了古代中國通過鄰裡連坐實現社會控制的治理理念。該制度對研究古代法律、戶籍管理具有參考價值。
如需進一步了解具體文獻中的案例，可參考《宋書》《南史》等史料。
《符伍》指傳統文化中的二十四節氣。它由兩個漢字組成，代表了天文學和農業生活中的重要節點。符伍的出現标志着一年的四季變換和農作物的生長發育。
《符伍》的部首是“⺮”，屬于“竹”部，表示與竹子相關。它的拆分部首是“工”，表明了它與工作、勞動有關。《符伍》這個詞共有14個筆畫。
《符伍》一詞的來源可以追溯到古代《周禮》中的記載。在《周禮》中，符伍被用來描述農業生産的時節和農事活動的規定。
《符伍》的繁體字為「符伍」。
在古代漢字的寫法中，符伍的寫法與現代有所不同。它的古代寫法為「羽伍」。
1. 我們正在慶祝立冬這個重要的符伍。
2. 立春是農諺中重要的一個符伍。
一些與符伍相關的組詞：
1. 春分：二十四節氣之一，在農曆三月中旬。
2. 夏至：二十四節氣之一，在農曆六月中旬。
3. 秋分：二十四節氣之一，在農曆九月中旬。
4. 冬至：二十四節氣之一，在農曆十二月中旬。
與符伍意義相近的詞彙：
1. 節氣：指太陽黃經達到特定角度所确定的二十四個特殊時刻。
2. 二十四節令：将二十四節氣與二十四節令進行對應的方法。
與符伍意義相反的詞彙：
1. 節氣之外：指二十四節氣之外的時間。
2. 平常日子：指與二十四節氣無關的日子。
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