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怅人琴的意思、怅人琴的详细解释

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怅人琴的解释

怅惜人琴俱亡。 明 张煌言 《重经南日吊沉彤庵相国》诗:“木落天空肃气森,重来海岸悵人琴。”参见“ 人琴俱亡 ”。

词语分解

专业解析

“怅人琴”并非现代汉语中的常用固定词汇,而是对古典典故“人琴俱亡”或“人琴之恸”的一种诗意化、浓缩化的表达,常用于文学作品中表达深切的伤逝悼亡之情。其核心含义源自一个著名的历史故事,承载着深厚的文化内涵。以下是详细解释:

一、 本义溯源:王子猷悼弟的典故 “怅人琴”的典故直接来源于《世说新语·伤逝》:

王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬!子敬!人琴俱亡!”因恸绝良久,月余亦卒。

二、 “怅人琴”的含义解析 “怅人琴”正是对上述典故的高度凝练:

  1. “怅”: 是核心情感基调,意为惆怅、伤感、悲悼、失落。它表达了面对至亲逝去、睹物思人时,那种深深的哀痛、惋惜、空虚和无可奈何的心情。
  2. “人琴”: 是典故的浓缩。
    • “人”: 指逝去的故人。
    • “琴”: 指故人遗物,尤其是指那些能唤起深刻记忆、承载深厚情感、象征故人精神品格或生活情趣的特定物品。它已超越了具体的乐器,成为一种情感符号和象征,代表着逝者留在世间的痕迹和生者与逝者之间的情感纽带。
  3. 整体含义: “怅人琴”表达的是因看到故人的遗物(特别是具有象征意义的遗物)而触发的、对逝者深切怀念与无尽悲伤的惆怅之情。它强调的是一种“物是人非”、“睹物思人”后产生的巨大情感冲击和心理落差,蕴含着对生命无常、知音难再的深沉喟叹。

三、 文化内涵与引申

权威参考来源:

  1. 《世说新语·伤逝》:该典故最原始、最权威的出处。记载了王子猷(王徽之)悼念弟弟王子敬(王献之)的具体事件,是“人琴俱亡”成语的源头。[记载于南朝宋·刘义庆《世说新语》,可参考中华书局、上海古籍出版社等权威出版社的校注本]
  2. 《汉语大词典》:对“人琴”词条有明确解释:“见‘人琴俱亡’。后以‘人琴’为悼念友人之词。” [上海辞书出版社《汉语大词典》]
  3. 《古代汉语词典》:收录“人琴俱亡”词条,解释其本义及引申义。[商务印书馆《古代汉语词典》]
  4. 相关文学研究与评论:历代文人在诗词歌赋中大量化用此典故,如唐代温庭筠、宋代刘克庄等,相关研究论著对此意象的文化内涵有深入探讨。[可参考权威文学史著作或相关学术论文,如《文学遗产》等期刊文章,或王羲之家族研究专著]

“怅人琴”是一个承载着深厚哀思与文化积淀的诗意表达。它源于《世说新语》中王徽之痛悼亡弟王献之的典故,核心含义是因目睹或追忆逝者遗物(象征物“琴”)而引发的深切惆怅与悲伤,表达了对逝去生命、逝去情谊(尤其是知音之情、手足之情)的无尽追念与哀悼。其情感浓烈,意象鲜明,是中国古典文学中表达伤逝之情的经典范式之一。

网络扩展解释

“怅人琴”是一个源自古代典故的成语,其含义和背景可综合如下:

基本含义

“怅人琴”形容琴声悲凉哀婉,能引发深切的情感共鸣,常用来表达对逝者的哀悼或对往事的伤感。


详细解释

  1. 词源与典故
    出自《世说新语·伤逝》,记载了王徽之(子猷)与王献之(子敬)兄弟的故事:子敬病逝后,子猷取子敬生前所爱之琴弹奏,却发现琴音已无法调谐,悲叹道:“子敬!子敬!人琴俱亡!”后以“人琴俱亡”或“怅人琴”表达睹物思人、痛失亲友的哀伤。

  2. 引申含义
    除字面意义外,更强调对逝者的深切怀念,以及因物是人非而产生的怅惘之情。例如明代张煌言在诗中用“重来海岸怅人琴”寄托对亡友的追思。

  3. 使用场景

    • 文学创作:多用于诗词、悼文中,渲染悲怆氛围(如鲁迅作品中的引用)。
    • 日常表达:可形容音乐、场景或事件触发的感伤情绪,如“曲调如怅人琴,令人潸然泪下”。

补充说明

如需进一步了解典故原文或文学作品中的用例,可参考《世说新语》或相关诗词集。

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