
(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗:“高斋徵学问,虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗:“高斋今夜雨,独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》:“ 天梅居士 侍者:昨岁自 江户 归国,拟于桂花香里,趋叩高斋,而竟不果。”
(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗:“暝色延山逕, 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》:“ 少陵先生 晚游 夔州 ,爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗,曰‘次水门’者, 白帝 城之 高斋 也;曰‘依药饵’者, 瀼西 之 高斋 也;曰‘见一川’者, 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰:‘ 高斋 非一处。’”
高斋是汉语中具有文化意蕴的古典词汇,其释义可从三方面解析:
一、字面释义 "高"指建筑地势或空间层次,"斋"原指清静房舍,组合后字面意为"建于高处的屋舍"。此解见于《汉语大词典》对"高斋"的条目注释。
二、引申含义
三、文学意象 该词在唐诗中形成特定意象,既指物理空间又喻精神境界。杜甫《题郑县亭子》"云断岳莲临大路,天晴宫柳暗长春"句,注家多认为"宫柳长春"即暗指高斋所在。
四、文化传承 清代《佩文韵府》将其列为"居处部"典型词条,现代《古汉语常用字字典》仍保留"高雅居所"的核心释义,印证词汇的持久生命力。
“高斋”是一个汉语词语,其含义可从以下两方面解析:
高斋(ɡāo zhāi)指高雅的书斋,常用作对他人屋舍的敬称。例如:
“高斋”亦为唐代诗人杜甫晚年三处书斋的统称:
如需进一步了解杜甫与高斋的关系,可参考陆游《东屯高斋记》。
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