同“ 遣辞措意 ”。 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“ 陆贄 之文，遣言措意，切近的当，有执事之实。”
“遣言措意”是由“遣言”与“措意”组合而成的汉语词组，其核心含义指向语言表达中言辞的运用与思想意图的精准传递。从构词法分析，“遣”本义为派遣、安排，引申为对语言的调度；“措”为安置、处理，强调对心意的铺排。二者结合后，该词组常用于描述书面或口头表达中兼顾文辞修饰与内容立意的双重追求。
据《古汉语常用字字典》（商务印书馆，2015年修订版）释义，“遣言”侧重遣词造句的技法层面，要求符合语法规范且具备文学美感；“措意”则着重思想内核的准确传递，强调通过恰当的语言形式实现表意目标。在《汉语修辞学》（王希杰著，商务印书馆，2014年）中，该概念被纳入修辞学范畴，指出其本质是“形意统一的表达艺术”，既反对华而不实的辞藻堆砌，也否定忽视形式美感的直白表述。
需要注意的是，该词组在现代汉语中使用频率较低，更多见于古代文论研究领域。清代章学诚《文史通义》曾以“文质相扶，遣言措意各得其宜”来评价优秀文章的创作标准，体现了传统文论对形式与内容平衡的审美要求。当代语言学家吕叔湘在《中国文法要略》（商务印书馆，2015年再版）中，则从语法学角度将其解析为“能指与所指的有机统一”。
“遣言措意”是一个汉语成语，其核心含义是指写文章或说话时对用词和立意的精心安排，强调语言表达的准确性和恰当性。以下是详细解析：
如需进一步了解成语的演变或具体文献用例，可参考《上欧阳内翰第一书》原文及相关古典文学解析。
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