《晋书·艺术传·隗炤》载： 隗炤 善《易》，临终，书版授其妻曰：“吾亡后当大荒穷，虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有詔使来顿此亭，姓 龚 ，此人负吾金，即以此版往责之。”期日果有 龚 使者止亭中，妻遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以，沉吟良久而悟。乃曰：“贤夫何善？”妻曰：“夫善於《易》，而未曾为人卜也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃命取蓍筮之，卦成，抚掌而叹曰：“妙哉 隗生 ！”于是告 炤 妻曰：“吾不相负金也，贤夫自有金耳……知吾善《易》，故书版以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓮，覆以铜柈，埋在堂屋东头。”妻还掘之，皆如卜。后因以“龚隗”喻生相隔的知交。 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“知音古难合，奄忽不少待。谁云生死隔，相见如 龚 隗 。”
"龚隗"是一个源自中国古代历史典故的特定称谓，并非现代汉语常用词汇，其含义需结合特定历史背景理解。以下是基于权威汉语词典及古籍的详细解释：
龚隗（Gōng Wěi）
指代人生际遇的悬殊与命运无常，常与“颜夭跖寿”并用，表达对好人早逝、恶人长寿现象的慨叹。
典源：
出自《晋书·艺术传·隗照》。记载龚生（龚君孟）早逝而隗生（隗照）长寿的对比故事，后以“龚隗”喻指生死寿夭的差异。
典故背景
据《晋书》载：隗照善卜筮，临终留书预言其妻未来困境及解法。后其妻果贫困，按指示求得金，感叹“龚生竟夭天年，非吾徒也”。此处“龚生”指西汉贤臣龚胜（字君孟），因拒仕王莽绝食而死；“隗生”即隗照。后世将二人并称，喻命运不公。
文化引申
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
收录词条“龚隗”，释义：“喻生死寿夭之殊。”引《晋书》典故为证。
来源：《汉语大词典》电子版（需订阅访问）。
《中国典故大辞典》（上海辞书出版社）
强调其作为“命运对比”的隐喻属性，归类于“人事·际遇”部。
来源：纸质版 ISBN 978-7-5326-1635-3。
古籍原文
《晋书·卷九十五·列传第六十五》：
“（隗照）临终书板授妻……后果贫困，依言发金，叹曰：‘龚生竟夭天年，非吾徒也！’”
该词属高度文言化表达，现代汉语极少使用，仅见于：
结论：
“龚隗”是承载中国传统文化中命运观的特指符号，其价值在于典故背后的哲学反思，而非日常交际功能。理解需依托《晋书》原始语境及历代辞书阐释。
“龚隗”是一个源自《晋书·艺术传·隗照》的典故，主要用来比喻生死相隔的知交或诚信守诺的友人关系。以下是详细解释：
典故出处
据《晋书》记载，隗照（或作隗炤）精通《易经》，临终前留下书版给妻子，预言自己死后家中将陷入贫困，但五年后会有姓龚的使者经过，此人“欠他黄金”，可凭书版索要。五年后龚使者果然到来，虽不解其意，但通过占卜得知隗照生前在宅中埋藏了黄金，最终帮助其妻找到钱财。
核心寓意
故事中，隗照通过预言和龚使者的守信行为，展现了跨越生死的信任与默契。因此，“龚隗”常被用来形容即使生死相隔仍坚守承诺的知己关系，或指代隐秘的默契与托付。
文学引用
宋代苏轼在《题文与可墨竹》中写道：“谁云死生隔，相见如龚隗”，以此表达对亡友文同的怀念，强调知交之情超越生死。
延伸含义
该词也隐含对《易经》占卜文化的体现，以及古代对诚信、预言能力的推崇。隗照通过《易》预知未来，龚使者则通过占卜解开谜题，反映了古人对神秘智慧的重视。
现代用法
现代语境中，“龚隗”多用于文学或学术讨论，形容深厚而超越时空的情谊，或隐喻隐秘的真相终将被揭示。例如，可比喻学者对古籍中未解之谜的探索精神。
若需进一步了解《晋书》原文或苏轼诗作背景，可参考古籍《晋书·隗照传》及《苏轼诗集》相关注释。
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