
谓心怀仁爱之思。《礼记·大传》:“圣人南面而听天下,所且先者五……一曰治亲,二曰报报,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。” 孙希旦 集解:“存爱,以爱人之事,存於心而不忘也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“沧海横流,玉石同碎,达人兼善,废己存爱。”
“存爱”是一个汉语词汇,其含义可从字义和古籍用例两个层面进行解析:
见于《孟子·离娄下》:“君子以仁存心,以礼存心”,虽未直用“存爱”,但“存仁”即“存爱”的精神内核,指内在仁爱的持守与践行 。
《礼记·乐记》载:“礼者,殊事合敬者也;乐者,异文合爱者也。”其中“合爱”与“存爱”相通,指通过礼乐维系社会之爱 。
汉代贾谊《新书·修政语》提出:“帝舜曰:吾尽吾敬而以事吾上,故见谓忠焉;吾尽吾敬以接吾敌,故见谓信焉……吾存爱于下。”此处“存爱”明确指统治者对百姓的慈爱 。
收录“存爱”词条,释义为“心存仁爱”,引《新书》例证(上海辞书出版社,2021)。
释“存”为“思念、关怀”,与“爱”结合构成复合词(1998年版)。
杨伯峻注本详释“存心”为内在道德持守,为“存爱”提供语义关联 。
“存爱”是融合儒家仁学思想的古典词汇,强调情感与道德实践的持续性,现代语境中仍具伦理教育价值。
“存爱”是一个汉语词汇,其含义可从古典文献和现代语境两个层面理解:
基本含义
指心怀仁爱之思,即内心保存对他人的关爱与善意。字面可拆解为“存”(保留、存于内心)和“爱”(仁爱、情感),强调将爱意内化并持久践行。
古典文献出处
最早见于《礼记·大传》,作为圣人治理天下的五大原则之一:“一曰治亲,二曰报报,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。” 孙希旦注解为“以爱人之事存於心而不忘”,体现儒家思想中仁爱为治国之本的理念。
现代扩展含义
现代语境中可引申为对爱情的珍视与坚守,例如“存爱于心”表达对情感的持久珍惜。
使用场景
例句参考:
“爱人者,存爱于心,方能济弱扶倾。”(出自现代造句,体现仁爱精神)
若需进一步了解该词在古籍中的具体应用,可查阅《礼记》相关篇章或儒家伦理研究文献。
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